Мӯйкадати зебои зебо

Ҳар як зан орзуи худро бо ороиши сеҳрӣ ё ҳалқаи худ ороиш медиҳад. Аммо на ҳама медонанд, ки чӣ тавр дуруст интихоб кардани моделҳои заргарӣ мувофиқи синну солашон ва дараҷаи расмии чорабинӣ. Аммо, дар асл, аксари вақтҳо дар аксари мавридҳо маснуоти асосӣ кор мекунанд.

Захираҳои либосвории стайкӣ аз вақти вақт берун нестанд

Машъал ва либосҳои ҷавоҳирӣ албатта ба дасти рост мегузарад, вале на ҳама вақт навҷавонон бояд ба ҳар як зан ба чашм мерасанд. Баъзан афзалият барои як тарзи хеле мураккаб аз сиккаҳои сахт аз ҳадди аксар аст. Имрӯз, ороишоти дурахшон ва зебо зебо ва бегоҳ онҳо миниётурӯянд. Пас, ин маънои онро дорад, ки интихоби либоси либосро мувофиқи синну сол ва тарзи худ интихоб кунед.

  1. Занҳо бо намудҳои ҷинсӣ ё рақами занона ба ҳаҷм ва сенсории сода мувофиқанд. Брачҳо аз сангҳои калон, гулӯлаҳои калон ё ҷилонбаҳо сохта шудаанд - ҳамаи ин ба таври ҳамаҷониба тасвирро пурра ба анҷом мерасонад. Аммо dvuhvovochkam ноустувор аз чунин моделҳо бояд партофта шавад, онҳо барои пенитентҳои хурд ва ҳалқаҳое ҳастанд, ки рахҳои танг ва толорҳои коснӣ доранд.
  2. Барои танқид танҳо дар як қисми бадан. Агар шумо соҳиби гулуси зебо бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки онро бо гулҳои чуқур ва лӯбиёи аслӣ таъкид кунед. Дастпазаки лоғарӣ бо бокси дилхоҳе ороиш дода мешавад, ва бо ангушти зебо бо занги ғайримуқаррарӣ мумкин аст. Агар шумо якчанд адад якчанд ададро гузоред, шумо хавотирӣ мекунед.
  3. Духтарон, мунтазам тамошо кардани сабки ва мӯд, бо истифода аз зарфҳои viskose чашмаш кушода, камбудиҳои худро пинҳон мекунанд ва некиро таъкид мекунанд. Масалан, гарданҳои дарозрӯя ё ҷарроҳии ғайриоддӣ бо толорҳои дароз бо сангҳои дурахшон ё пӯшаҳои ғайриоддӣ таъкид карда мешаванд. Барои ҷилди дурушт, беҳтар аст, ки интихоби либосҳои мудаввар, ва зеварҳо дар шакли занҷирҳо ё геометрии амудӣ ба рӯятон рӯ ба рӯ намоем.

Style ва мӯд - bijouterie дар мавсими нав

Ба даст овардани заргарӣ мувофиқи мӯҳлати сол кор накунед, вале баъзе тарроҳони тавсиядиҳанда ва дар ин дастовардҳо иштирок мекунанд. Масалан, дар мавсими нав, заргарӣ зимистон хеле калон ва оддист. Инҳо ҳалқаҳои калон ва ҳалқаҳо, ракетаҳо ва лавозимот мебошанд. Сангҳои бештар табиӣ, резинтонҳо истифода мешаванд. Пластикӣ аллакай каме беасос аст, ҳарчанд баъзе аксҳои ҳайвонот ба мӯй бозгаштаанд.

Дар фасли баҳор шумо мехоҳед, ки чизҳои равшан ва дурахшро мехоҳед. Захираҳои либоси зебо дар тарзи Африқо меафзояд . Бисёре аз истеҳсолкунандагони заргарӣ маълуманд, ки ин мавзӯъро дар назар гирифтаанд. Романтикаи Натора ба диққати фоҷиа диққати махсус медиҳад. Ин маҳсулотҳои ширинтаре мебошанд, ки бо зарфҳо аз сангҳо ё намунаи сирпиёз сохта шудаанд.

Дар бораи саволе, ки чӣ гуна либосҳои заргарӣ дар мӯд аст, ҷавоб аз тарафи ҳар як дизайнер дода намешавад. Баъд аз ҳама, ҳар як бренди рӯйи он таҳия шудааст. Аммо тамоюли умумӣ чунин аст: шаклҳои ғайримаъмулӣ, спирт, якҷоя кардани якчанд маводҳо ва сояҳои пурқувват. Аз сабки шумо метавонед бехатариро интихоб кунед, этно ва садо. Онҳо қариб аз мӯд берун намеоянд.

Пас, либосҳои мӯд дар мавсими нав инҳоянд:

Дар синну соли калонсол ва воқеаи расмӣ, зарфияти зебо ва оддии пулакӣ мумкин аст. Агар Madame Coco худашро чунин намуди зебо интихоб кунад, пас занони муосир мӯйро бояд ба якчанд маҳсулотҳои бренди хуб шаҳодат расонанд.