Асосҳои ҳар як дохилӣ деворҳои ороишӣ мебошад. Онҳо ҳам ҳамчун заминаи бетарафӣ ва манбаи асосии коғаз хидмат мекунанд ва аз ин рӯ, ин намуди тарроҳӣ бояд махсусан боэҳтиётона ва бодиққатона муносибат кунад. Муҳим аст, ки дар ин ҳолат, боэҳтиёт будан бо арзиши баланди ҳамзистӣ набошад, чунки деворҳои ороишӣ дар хона метавонад бо дасти худ анҷом дода шавад.
Яке аз шавқовартарин ва дар айни замон ақидаҳои буҷавӣ барои деворҳои ороишӣ дар синфҳои мобилии мо барои ороиш додани қабатҳо . Ин усул хуб аст, зеро он қоидаҳои қатъӣ надорад:
- шакли функсионалии рамз имконият медиҳад, ки ҳар як паҳлӯяшро оро диҳад, агар он кунҷ, девор ё уфуқӣ мебел бошад;
- шумо метавонед андозаи ҳаҷми ва масолеҳи онро иҷро кунед;
- Дар рангҳо ва матнҳо маҳдудият вуҷуд надорад.
Пас, биёед оғоз! Мо бояд ба:
- картон барои истеҳсоли стенлерҳо;
- коғази рангӣ, филми худпӯши худ ё саҳифаҳои ҷолиби металлӣ (вобаста ба кадом навъҳои ангуштзании шумо мехоҳед);
- Пинҳонҳои англисӣ, шаппакчаҳои шифобахш ё ширеши PVA (вобаста ба масолеҳи равғанҳо ва хоҳиши худ);
- котибаҳо;
- қалам ё қадами пинҳонӣ;
- Баъзе вақтҳо озод ва парвоз аз фанни.
Мо бо дастҳои худ деворҳоро оро медиҳем
Бояд қайд кард, ки раванди ороиши қабатҳои ангур хеле содда буда, танҳо якчанд марҳилаҳоро ташкил медиҳад:
- Мо шеваи мувофиқро барои ороиши девор интихоб мекунем ва онҳоро аз картон бароварда месозем. Шумо метавонед, мисли як шеваи як рамз, ва якчанд намудҳои гуногун истифода кунед. Дар поён се усули мувофиқ мавҷуданд.
- Next on the templates created, мо бояд корпартоҳо дуруст бошанд. Барои ин корро дар матни интихобшуда сабт кунед. Дар мисоли мо - як филми худпешбарӣ. Мо маслиҳат медиҳем, ки ба таври дуруст интихоб кардани он, ки барои минбаъд дар девор ҷойгир кардан осонтар хоҳад буд ва дурнамои назарраси назаррасро дар робита ба тарҳрезӣ таъмин хоҳад кард. Миқдори он, ба монанди андозаи, пурра аз ихтиёри худ аст.
- Агар шумо маслиҳатҳои мо пайравӣ карда бошед, клипҳои филмро аз филм мебинед, пас шумо қариб дар он ҷо ҳастед. Танҳо қабати болоии коғазро аз рақамҳо боқӣ мемонад, ки ширеше "бадан" мегардад, ва "болҳои" бо оксиген боқӣ мемонанд. Шиша дар девор дар ҳама гуна тартибот - ва voila! Акнун дар ҳуҷраи шумо як рамзи шалғамчаи шалғамшаклҳои бениҳоят ҳал карда шудааст.
| | | |
Агар шумо коғазро ҳамчун масолеҳ интихоб кардед, пас шумо метавонед сурхчаҳо бо ёрии пинҳо, шиша ё варақи сутунро барқарор кунед. Лутфан, қайд кунед, ки он пинҳоест, ки ба ҳадди ақали эътимоднокии шабақаҳои равғанӣ дода мешавад.
Бояд қайд кард, ки ороиши шабонарӯзии шабпаракҳо ба таъсири ороишии деворҳо аз рӯи оинаҳо таъсир мерасонад: тасаввуроти нури офтобҳои ҷолибро меорад. Дар айни замон, коғазҳои коғазии коғазӣ имкон медиҳад, ки шаклҳои худро арзёбӣ кунанд, ки маънои онро дорад, ки бозӣ бо ҳаҷм ва андоза доранд.
Ҳамин тавр, бо ороишӣ бо сурхчаҳо хеле зуд ва осон аст. Аммо аз ҳама муҳим - ин тамоман беандоза аст. Дар айни замон, танҳо шумо ва тасаввуроти шумо шакли зоҳирии ин тамошобинро эҷод мекунад. Тавре ки бонус илова шуд, шабпаракҳо як варианти ороиши муваққатӣ мебошанд. Ба таври муваққатӣ маънои онро надорад, ки он кӯтоҳ аст, аммо дар он тарҳрезии асосии девор нест. Албатта, ин танҳо дуруст аст, агар шумо ширеше надошта бошед, аммо пинҳо ё филми худпешбарӣ. Бо ин хосият, шумо метавонед сӯзишвории худро кӯч кунед, онҳоро бо «хешовандон» -и сояҳои дигар иваз кунед, тарзи либосро иваз кунед, стенанҳои омодашуда барои деворҳои ороишӣ бо намунаи рангубор ва ғайра истифода баред.
Хулоса, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки дар хонаатон ин рамзи абадии муҳаббат, зебоӣ ва некӯаҳвӣ - ороиши зебои деворҳо аз сангҳо!