Ҳар як солагии тӯйи он номашро аҷиб аст, ки ба таври ногаҳонӣ пайдо нашуд. Ин 80-умин солгарди зиндагии муштарак аст, ки одатан арӯсии ангур номида мешавад, зеро бавили қувват ва дарозмӯҳлат ном дорад. Пас, оилае, ки чунин таҷриба дорад, қавӣ, муносибатҳои "биҳишти", аз ҷониби хурсандӣ ва заҳматҳои даҳсолаҳои гуногун санҷида шудааст.
Ҳаёти муштараки ҳамсарон ҳар сол меафзояд, аз ин сабаб аз номҳои ҷашни арӯсии тӯй метавонанд фаҳманд, ки оё ин оилаи мустаҳкам ё танҳо як иттифоқест, ки қувват дорад. Ин чизе нест, ки ҷашни якуми ҳаёти муштараки номҳои пахтакорӣ, пухта, тӯйи коғазӣ вуҷуд дорад. Муносибатҳо дар оилаҳое, ки таҷрибаи ками якҷоя зиндагӣ доранд, хеле заиф ҳастанд, ҳамсарон душвориҳои зиёде доранд, ба чашм мерасанд, ки ба одатҳои нисфи онҳо машғул мешаванд ва ҳама қувват ва пурсабрӣ доранд, ки бо дасти интихобшуда дасти кам доранд. Бинобар ин, иттифоқан осонтар аст, ки пӯлод ё коғазро ба ҳам мезанад.
Дар бораи ҷашни тӯи арӯсӣ, шавҳар ва зани дигар дар якҷоягӣ якдигарро дарк мекунанд, онҳо медонанд, ки нимаи дувум ҳамеша фаҳмидан ва дастгирӣ мекунад. Иттифоқи ин халқҳо ба таври қавӣ ба вуҷуд омад, ки онҳо ба ҳеҷ гуна душвориҳо ва золимон ба монанди дарахти дарозмӯҳлат муқовимат хоҳанд кард ва он қариб ки оилаи худро вайрон карда наметавонад.
Таҳлили он ки чанд сол тӯл кашидани ҳамсарон, ки тӯйи арӯсӣ ҷашн мегиранд, метавонанд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо оилаи калон ва як популярӣ ба як дарахти бузурги ангур доранд. Баъд аз 80 сол, якҷоя зиндагӣ карда, ҳамсарон як падари бузургу бибия гаштанд ва эҳтимоли бузургтарини набераҳо буданд.
Тӯйи ангуштшумор ҷашн гирифта мешавад, онҳое, ки бо таҷриба таҷриба мекунанд, ки дар ҳаёти худ бисёр чизҳо пайдо кардаанд ва арзиши асосии онҳо ба оила аст. Ҳадди хушнудии онҳо барои тамоми аъзоёни оила якҷоя хоҳад шуд, ин як ҳодисаи нодирест, ки дар он 4-5 насл вуҷуд дорад, зеро агар кӯдакон ё набераҳо ба шаҳрҳои гуногун ва кишварҳо рафтаанд, аксарияти набераҳо метавонанд танҳо бори аввал ҷавобгӯ бошанд.
Вақте ки онҳо тӯи арӯсӣ гиранд?
Дар тӯли 80-умин солгарди ҳаёти тӯй ҷашн гирифта мешавад, бинобар ин, «навҷавонон» аллакай тақрибан сад сола мебошанд. Занҳои оддӣ ба чунин синну сол зиндагӣ мекунанд, ҳамин тавр ин чорабинии назаррас одатан зебо мебошад.
Бо назардошти синну солии издивоҷи ҳамсарон ва фарзандони онҳо, беҳтар кардани ташрифоти хушсифат, аммо як ҷашни фароғатӣ бо оила. Албатта, навбатии наздикон на як даҳсола ба даст хоҳад омад, бинобар ин зарур аст, ки ҷой барои идро пешакӣ муайян кунед.
Дар бораи ҷашни тӯи арӯсӣ, рангҳои нурпошӣ ва рангҳои пошхӯрӣ, решаи ангишт, Ҳаққи аслӣ рангҳои оддии истеҳсолӣ мебошад, ки дар он рангин як ҷуфти ҷавонро дар зери дарахти ангур нишон медиҳад, ва чеҳраҳо ва тасвирҳо аз суратҳо, ки аз тӯйи ҷавонон нигоҳ дошта мешаванд, сурат мегирад.
Ҳосили аъло дарахти насронӣ хоҳад буд , ки дар давоми як ҳафта дардовар аст. Барои баъзе аъзоёни оила, хикояҳои ҷолибе, ки аз тарафи юбилина ба табъ мерасанд, вале онҳо метавонанд дар бораи насли ҷавон аз набераҳо ва набераҳояшон бисёр чизро ёд гиранд.
Як анъанаи ҷолиб ин аст, ки дар ин рӯз имрўз дарахти ангур ниҳад, ки он дарозтарин ва қувваи иттиҳодро ифода мекунад ва ҳамчун наслҳои дигар хизмат хоҳад кард. Дарахти мумкин аст дар боғи шинонда ё бо мувофиқа бо мақомоти маҳаллӣ, дар боғи шаҳрӣ шинонда шаванд. Арӯсии Ояк як воқеаи нодир аст, ва дар як шаҳраки хурд, як ҷуфти оиладор, ки чунин чунин як ҷашни истиқоматӣ ба сар мебаранд, одатан аз ҷониби шаҳр ва шаҳрвонро табрик мекунанд, бинобар ин, дарахтони шаҳр дарахти ангурро хеле хуб ба роҳ монанд.
Чунин лаҳзаҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки дар видео вирдида шудаанд. Баъзан мумкин аст, ки ин филми ёдбудро дар тӯли тӯйи тилло, яъне дар 100-солагии оила дидан мумкин аст.