Ҳеҷ гуна либос бе тамаркуз ба назар намерасад. Вақте ки ба ороишҳо меояд, дар ҳақиқат чизеро интихоб кардан мумкин аст, ки аз либосҳои рангҳои сиёҳ истисно нест. Шумо метавонед заргарии чашм-пӯшед, заргарӣ, инчунин пойафзоли шево ё пойафзолро интихоб кунед ва таркиби диссотсиатсияро ба анҷом расонед.
Сиёҳ ва сафед
Дар заминаи сиёҳ, марворидҳо махсусан зебо мебошанд, бинобар ин маҳсулотҳои марворавӣ ороишҳои беҳтарин барои либосҳои тиллоӣ доранд. Масалан, дар ҳизб, шумо метавонед заргарии аслии яктарафа аз марвораҳои сунъӣ ё металлҳои сафед. Чунин заргарӣ метавонад аз як сатри марворид ё лӯхтакҳои дарозмуддат иборат бошад. Гӯшаҳои найираи хурд низ дар ин ҷо мувофиқанд. Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки ҷомеаро бо марворид ё риштаи зардии зард дошта гиред ва ин дарки умумӣ дар маҷмӯъ зарар надорад. Аммо, камтар, беҳтар аст, ки бештар, то ки онро аз ҳад зиёд.
Роҳҳои аслӣ
Зеварҳо ба либоси хурди сиёҳ, агар онҳо аслӣ бошанд, хуб мебуданд. Масалан, пули калон дар зарфи дароз ва лоғар. Ин барои ҳар ду нуқра ва тилло, инчунин ҳар гуна металлҳои сафед ё санги дигар хуб аст. Агар либос тамоман бениҳоят сиёҳ набошад ва бо сафедҳо сафед карда шавад, пас он иловаҳои иловагии рангӣ назаррасанд. Зеварҳояшон либосҳои сиёҳу сафед метавонанд бо риштаи сурх дар бистар, ё пойафзоли рангӣ дохил шаванд, шумо метавонед бо гулҳо бехатариро озмоиш кунед, зеро қариб ҳама сояҳо дар заминаи сиёҳ ва сафед ба назар мерасанд. Бо вуҷуди ин, либосҳо бояд рангҳои ҳамдигар бошанд, масалан, пойафзолҳои гулобӣ бо рагҳои гулобӣ мувофиқат мекунанд.
Зеварҳо ба либоси тиллоӣ сиёҳ бояд зебо бошад, ба монанди худи худ - он метавонад як шоҳиди васеъ, дастпӯшакҳо ё пойафзоли пӯст бошад.
| | | |
| | | |
| | | |
