Дар назди чӯбҳо, бисёриҳо садои воқеиро на танҳо дар воқеият, балки дар хоб мебинанд. Дар шарҳи иншооти асосӣ ва ҷузъиёти дигари нақшаи хотиррасон зарур аст. Илова бар ин, он бояд дар хотир дошта бошад, ки китобҳои зиёди хобовар иттилооти мухталифро пешниҳод мекунанд, бинобар ин, муносибати байни он ва воқеаҳои воқеии воқеиро фароҳам меорад.
Чаро орзуи ширин аст?
Аксар вақт, чунин хобгоҳҳо рамзи хиёнаткорон мебошанд ва аз ҷониби аҳолинишинҳо бояд дар назар дошта шавад. Агар мӯй дар хона бошад, пас душманон одатан зери девори шумо меоянд. Бо вуҷуди он, он метавонад харобкунандаи мушкилоти ҷиддӣ дар соҳаи молиявӣ бошад. Роҳи бузург метавонад пеш аз тиҷорати ҷиддӣ хоб кунад. Хобондани равған рамзи душманони пурқудрат мебошад. Барои орзуи як чизи хӯшаи хӯшаи хўрока, ин маънои онро дорад, ки дар айни замон шумо аз баъзе шубҳаҳо ва бадрафторӣ азоб мекашед. Агар ҳезумҳо тозашар бошанд, ин маънои онро дорад, ки бо сабаби амалҳои душманон эҳтимолияти зӯроварӣ метавонад зарар расонад. Ангур ба дасти рост афтод - ин нишон медиҳад, ки душманҳо кӯшиш мекунанд, ки манфиатҳои ё корро зарар расонанд. Фарзанди калон бо воситаи ангуштшумор, пас шумо бояд гуфтугӯҳои ношоямеро, ки шуморо дар муддати тӯлонӣ ба ташвиш меоранд, интизор аст. Хобе, ки дар он пинҳон кардани шахсе, ки ба он ҳамла мекунад, огоҳ аст, ки шумо ба таври ҷиддӣ бемориро ба воя мерасонед. Агар хояндаҳо аз шумо гурезанд, пас шумо имконияти беҳтар кардани мавҷудияти худро гум кардаед. Нишонаи шабона, ки дар он фитрататон бар шумо ғолиб мешавад, нишон медиҳад, ки шумо метавонед дар муваффақият дар корҳои муҳаббат ҳисоб кунед.
Барои дидани марги мурда дар хоб маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳушёр бошед ва ба одамон дар атрофи шумо бовар накунед. Дигар чунин хаёл ғалаба ба душманон ваъда медиҳад. Агар ин