Муносибатҳои муҳаббат ба гӯш додан на танҳо дар воқеият, балки дар хоб бошанд. Ин маънои онро дорад, ки ин хаёл чӣ маъно дорад ва чӣ гуна ҳодисаҳое, ки дар бораи он огоҳ мекунанд. Барои ин, ба ҷузъиёти қитъаи хотир, масалан, ки ба таври рамзӣ эътироф кардед, шумо чӣ ҳис мекардед ва ғайра.
Чаро орзуҳои издивоҷро орзу мекунед?
Дидани он ки чӣ гуна касе дар бораи эҳсосоти худ гап мезанад, интизорро интизор аст. Бо вуҷуди ин, чунин қитъаҳо метавонанд ба шахсе хабар диҳанд, ки аз он хулосаи он хулоса баромадааст, ки он дар ҳақиқат онро сазовор нест. Эътироф аз намояндаи ҷинси муқобил маънои онро дорад, ки дар айни замон дар ҳаёти оддӣ аз ҷониби шахси дӯстдошта нокифоя аст. Мо тасаввур мекунем, ки чӣ орзуест, ки шахсе, ки хоб аст, дар айни замон дар муносибат аст, ки нишон медиҳад, ки дӯстдорон чизеро аз якдигар пинҳон мекунанд. Ин метавонад як сигнал бошад, ки шахси дӯстдошта мехоҳад чизе бигӯяд, вале ҳанӯз ба қафо намерасад.
Агар шумо дар хоб дӯст медоштед, пас дар ҳаёти воқеӣ яке аз марҳамати хобовар истифода мешавад. Тафтишот барои шинохтани тарафи ранг ин сигналест, ки шумо ба зудӣ дар вазъияти нохуш пайдо мекунед. Дар ояндаи наздик тавсия дода мешавад, ки ҳар як қадамро фикр кунед. Агар ман хулоса бардорам, ки ман бояд муҳаббатамро ба душманон эътироф кунам, он гоҳ дере нагузашта оромона зиндагӣ хоҳад омад. Зиндагии шаб, ки ман дар бораи эҳсосоти ман ба шахси бегона мегӯям, танҳо дар бораи нубувват. Агар баръакс, шахси ношинос ҳис мекунад, пас дере нагузашта ғамхории пинҳонӣ дар ҳаёт пайдо мешавад. Барои тасаллӣ додани дӯсти наздик ба дӯстон, ин нишонаҳои бад, огоҳӣ дар бораи фантазияҳо ва нодуруст аст.
Чаро духтар духтарро дар бораи издивоҷ хоб мекунад?
Чунин тасодуми хоб маънои онро дорад, ки дертар дар ҳаёти воқеӣ мард дар бораи эҳсосоти худ мегӯяд. Агар духтари худ аз муҳаббат сухан гӯяд, он гоҳ бо муошират бо марде, ки ба шумо маъқул мешавад, шуморо ба ташвиш меорад.