Бисёре аз волидон пас аз таваллуди фарзандашон ба нишонаҳои бештар диққат медиҳанд, хусусан, агар онҳо ба кӯдак рост ояд. Тавре ки шумо медонед, номе, ки ба ҳаёти шахсии ӯ ва баргашти ӯ таъсири сахт мерасонад, бинобар ин, интихоби ӯ бояд масъулиятро ба ӯҳда гирад. Мавзӯи умумӣ ин аст, ки чаро шумо писари шумо як падарро хонда наметавонед. Бисёре аз мумияҳо барои ҷалол додани миннатдорӣ мехоҳанд, ки кӯдакро бо ифтихори шавҳари худ номбар кунанд, вале ин нишона боиси шубҳаҳои зиёде мегардад, ки бояд фаҳманд.
Чаро шумо кӯдакро аз номи падаратон зада наметавонед?
Ин аломати якчанд маънӣ дорад, масалан, вариантҳои маъмултарини он аст, ки мувофиқи он номҳои падар ва кӯдакон ба ҳақиқат кӯмак мекунанд, ки аввалин қадами дуввумро такрор мекунад. Дар бораи он ки фарзандашро падараш ном бурда метавонад, як чизи дигаре бояд зикр шавад: агар ду нафар бо ҳамон ном зиндагӣ кунанд, онҳо як фариштае ҳифз хоҳанд дошт. Ин маънои онро дорад, ки ҳам падару ҳам писар бо ҳимояи энергетикӣ дучор хоҳад шуд, ки ин хатарест, ки мушкилоти гуногун ба таври назаррас зиёд мекунанд.
Дар тарҷумаи дигари аҷнаб вуҷуд дорад, ки чаро ба номаш падари зани хонаро даъват кардан ғайриимкон аст, аз рӯи он, ки кӯдак ба хусусияти бад дода мешавад. Дар байни мардум одамон фикр мекунанд, ки чунин кӯдакон ба таври назаррас, бесарусомонӣ ва намедонанд, ки чӣ тавр бо одамони гирду атроф сӯҳбат кардан.
Психологҳо инчунин фикри худро доранд, ки оё кӯдакро номи падарро хонда метавонад ва онҳо фикр мекунанд, ки ин корро набояд ба инобат гирад, зеро хавфи бузург аст, ки писари худ ҳамчун як шахси алоҳида ё худ тамоми умри ҷовидона Аз волидон беҳтартар шавед.
Дар дигар ҳолатҳо манъ аст, ки ҳангоми интихоби номи кӯдак ба шумо бояд баррасӣ карда шаванд:
- Бисёриҳо барои кӯдаконашон номи муқаддастаринро интихоб мекунанд, ки рӯзи наздики он наздик аст. Дар ин ҳолат номи шоҳро интихоб накунед.
- Рӯйхати кӯдакро ба яке аз аъзои фавтидаи оила интихоб кардан манъ аст. Ба эътиқоди он, ки кӯдак метавонад ба қасди хешовандон такрор шавад. Номҳои фарзанди фавтида дар оила барои кӯдакро интихоб накунед, зеро вазъ метавонад барқарор шавад.
- Тавсия дода намешавад, ки кӯдакро на танҳо номи падар, балки модар ва дигар хешовандони наздик интихоб кунед. Мувофиқи нишона, яке аз онҳо мемурад.
Дар байни мардум, як аломати дигар аломати умумӣ аст, ки мувофиқи он ягон кас ба номи фарзандаш пеш аз он ки баногоҳро ба касе нагӯяд, ба тавре, ки онҳо ӯро дӯст намедоранд.