Бо тӯй бо дастҳои худ як бизнес душвор аст, аммо он бартариҳои назаррас дорад. Пеш аз ҳама, ороиши тӯй хоҳад беназир ва аслӣ хоҳад буд. Барои омодагӣ ба тӯй бо дастҳои худ хароҷоти камтари молиявиро талаб мекунад, аммо он метавонад ҳар як меҳмонро эҳтиёт кунад. Ва, албатта, барои арӯсҳои бисёре, ки арӯсии худро ташкил медиҳанд, ин роҳи ягонаест, ки чунин як ҷашни зебо, ки онҳо дар бораи он орзу мекарданд, сарфи назар карданд, зеро на ҳама ширкатҳо ва агентиҳо метавонанд тамоми идеяҳо ва хоҳишҳои ояндаи ояндаро амалӣ кунанд.
Дар омодагӣ ба тӯй бо дастҳои худ ва камбудиҳо вуҷуд доранд, зеро бе таҷриба бисёр мушкилот бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, ва вақт ва кӯшиш ба харҷ медиҳанд. Маслиҳатҳои зерин метавонанд барои онҳое, ки қарор қабул мекунанд, новобаста аз душвориҳо, муфид бошанд.
1. Бо дастҳои худ арӯсӣ кунед
Ҳамин тариқ, қарор қабул карда мешавад ва шумо метавонед ба амалиёт раванд. Пеш аз ҳама, ба шумо зарур аст, ки ба ташкилотҳои дуруст нигоҳубин кунед, пас он вақт вақтро захира хоҳад кард ва шуморо аз фистераҳои нодаркор наҷот медиҳад. Масъалаҳои ташкилӣ сенарияи ҷашнӣ, таҳияи рӯйхатҳои хариди лозимӣ, банақшагирии тиҷоратӣ ва нақша мебошанд. Ҳамчунин, шумо бояд ба дастаи дастаи худ такя кунед. Албатта, ҳама бояд ихтиёрӣ иштирок кунанд, супоришҳо набояд вазнин бошанд ва ба кӯмаки онҳо аз лаззат бурдан намерасонанд. Нақши калидӣ дар ташкили тӯйи бо буҷа сурат мегирад. Бисёр идеяҳо барои тӯй бо дастҳои худ метавонанд сабаби мушкилоти молиявӣ набошанд, вале ноумед нашавед. Баъд аз ҳама, бартарии асосии чунин тӯй ин аст, ки шумо метавонед фазои дилхоҳ ва эҳсосотро тавассути воситаҳои гуногун ба даст оред. Пеш аз тайёр кардан зарур аст, ки ҳамаи ёрдампулон ҷамъоварӣ карда, имконпазирии амалисозии амалияҳо, инчунин таҳияи сенарияро муҳокима кунед.
2. Омодагӣ ба тӯй бо дасти худ
Барои оғоз кардан, шумо бояд дар бораи сабки ва нақшаи ранг қарор қабул кунед. Акнун, масалан, тӯйҳои мавзӯъ хеле маъмуланд. Мавзӯъ метавонад вобаста ба фазилатҳои ояндаи парлумони оянда ё ҳадафҳои худ вобаста бошад. Масалан, дар оилаҳои бандарҳо, ки дар тарҳҳои мариналӣ тарҳрезӣ мешаванд, маъмул аст, агар навзодон ояндаро ба мамлакати дигар оранд ё ба намуди муайяни фаъолият табдил ёбанд, пас тарҳрезӣ ва сутунча метавонад унсурҳои хос дошта бошад. Ҳадди аққал барои фантазия вуҷуд надорад, ва ҳама чиз танҳо аз хусусиятҳои шахсии арӯс ва домод вобаста аст. Маслиҳатҳо барои тӯй бо дасти худ метавонанд аз маҷаллаҳои гуногуни маҷаллаҳо ва роҳнамоҳо ҷамъ шаванд
3. Чӣ гуна ба тӯйи худро бо дасти худ ороиш диҳед
Оби толор барои тӯй бо дастҳои худ душвортарин ва заифтар аст. Агар толор ба иҷора гирифта шавад, пеш аз ҳама бо имконият ва имзо кардани шартнома бо идоракунӣ зарур аст. Диққати махсус бояд ба имконияти истифода бурдани шаффоф, инчунин пайваст кардани заргарӣ пардохта шавад. Вазъият, вақте ки дар муддати ниҳоят маъмурият қарорро тағйир медиҳад, хеле маъмул аст, барои пешгирии чунин мушкилот шартнома зарур аст. Дар тарҳрезии ҳуҷраи шумо бояд дар бораи замина барои арӯс ва домод фикр кунед, ки он бо якҷоягӣ бо суффиксияҳо, ки барои видеои видео муфид аст, муфид хоҳад буд ва барои меҳмонони худ, ки назари онҳо ба ин қисми зиёди идҳо равона карда мешавад, хушбахт хоҳад буд. Азбаски толор танҳо пеш аз ҷашнвора намоиш дода мешавад, ташкили ёрирасон зарур аст, то ки онҳо ҳама вақт омода созанд ва ягон чизро дар ғалабаи худ ғарқ накунанд.
Инчунин зарурати ҳалли масъалаи таъмири автомобилҳо пеш аз ҳама зарур аст - ин ҳамчунин бояд ба ёрии ёрирасон зарур бошад.
Артиш барои арӯс бо дасти худ метавонад аз варақаҳо, гулҳо, парҳоро, ки бо рангҳои марворид, резинтон ё сангҳои ороишӣ таҳия карда мешаванд. Чорчубаи коғаз бояд пешакӣ тайёр карда шавад, то ин ки барои ҷашни он танҳо он оро мемонад.
Трива барои тӯй бо дасти худ яке аз воситаҳо барои ташкили атмосфера мебошад. Он метавонад ба замима, ибтидо барои ҷадвалҳо, рақамҳои меҳмонон, ҷобаҷо барои курсиҳои дахлдор ба мавзӯи тӯй ва дар нақшаи ранги умумӣ дода шудааст. Ба равшанӣ бояд таваҷҷуҳи махсус зоҳир карда шавад.
Дар бораи меҳмонон дар бораи ороишҳо фаромӯш накунед. Шаблонҳои хурд, ки худашон барои ҳар як меҳмонӣ фароҳам меоранд, фазои озодтар ва дӯстдоштаи оиларо эҷод мекунанд. Диққати махсус бояд ба кӯдакон пардохта шавад, барои онҳо мулоҳиза роҷеъ ба барномаҳои шавқовар фикр кунед ва дар бораи тӯҳфаҳо фаромӯш накунед. Барномаи умумӣ барои меҳмонон ҳамчунин унсурҳои анъанаҳои оилиро дар бар мегирад ва дар айни замон имконияти оғоз намудани анъанаи нав имконпазир аст.