Софа дуюм

Шумо метавонед ба таври бехатар гӯед, ки фазои беҳтарин дар ягон ҳуҷра осонтар аст, ки бо ёрии як варақа созед. Ва дар ҳуҷра, ва дар нињолхонаи, дар ошхона ва дар канори роҳ, ҳатто дар идора - дар ҳама ҷо як кафкоб унсури ҳалли вазъият мегардад. Бо вуҷуди ин, дар тамоми намуди пластикӣ, намудҳои аз ҳама осебпазир ва ҳатто ҳамаҷонибаи мебелҳои муҷаҳҳаз метавонанд як девори дуддодашуда баррасӣ карда шаванд. Чаро? Биёед кӯшиш кунем. Пас ...

Намудҳои кафшери дукарата

Қоидаи якум, ки имкон медиҳад, ки ҳамаи катчаҳо ба намудҳо тақсим шаванд, шумори ҷойҳо. Ин кафе дучанд аст, ки дар ин маврид умуман ба назар гирифта мешавад. Ҳеҷ як ҳуҷра ба як андоза барои ҳама маъмулан барои се (ва баъзан бештар) ҷойҳо хоҳад шуд. Аммо як табақоти хурди хурди хурди хеле мувофиқ аст - ва фосилаи зиёд надорад, ва дар он ҷо ҷойгир аст, ки барои истироҳат ҷойгир бошад. Ҳатто агар шумо соҳиби хурсандии фазои васеи зиндагӣ бошед, масалан, як ҳуҷра, пас дар ин ҳолат як девор дучандон ба якҷоя мутобиқат мекунад - бо ду ҷойгоҳ якҷоя бо ҳамдигар муқобилат кунед, шумо метавонед як минтақаи хуби «мулоим» -ро муҷаҳҳаз кунед.

Ва боз як бартарии нодурусти мебелҳои нармафзори ин намуди дигар. Ҳамаи дӯкони дукарӣ ба ду намуд тақсим мешаванд - печида ва на ба механизми қабеҳ. Пас, он як каналҳои дугонае, ки метавонанд барои ҳуҷраи хурде истифода шаванд, метавонанд ба андозаи бистаре, ки бистари васеъ фароҳам оварда мешаванд, фароҳам оваранд. Илова бар ин, вақте ки қабатҳои пошида, як девори дугона метавонад хеле танг бошад, ва онро паҳн мекунад, шумо дар баъзе қитъаҳо то ду метр дарозтар мешавед. Чунин сифат аз ҷониби одамон баланд мегардад. Илова бар ин, катҳои якшанбеи ҳамвор бо ҳамшираи шафқат низ имконияти меҳмоннавозӣ дорад.

Ба ёддошт. Тавре ки имконияти меҳмонон истифода бурда мешавад, метавон пароканда дубора дубора истифода бурд.

Албатта, дар якҷоягӣ бо як ҳуҷраи дуошёна, ҷои дуюм ҷойгир аст. Масалан, як резиши нағора нест, ва бо қитъаи болоӣ, дар як утоқҳои дуҳуҷраӣ якчанд дӯкони дуюм ҷойгиранд ва барои ошхонаҳои дукарии дукаратаи ин намуди тару тоза, ки мегӯянд, классикони жанрҳо - онҳо қисми ҷудонашавандаи гӯшаи решакан мебошанд.

Қуттиҳои дукаратабандии дуҷониба дар пойҳои шеваи шиша бо пойгоҳҳои ороишӣ ва боғҳои зардии зард ё бригадаро низ ҷузъиёти классикии ҳуҷраҳои калони истиқоматӣ, ки дар намудҳои ҳунарманд, ки барока ё rococo ороиш медиҳанд.

Бо роҳи, дар бораи муҷаҳҳазии кафшерҳо. Он бояд интихоб карда шавад, на танҳо дар бораи ранг ва тарзи либоспӯшии дохилӣ, балки аз рӯи ҳадафҳои функсионалии ҳуҷра. Пас, барои ошхона кардани ошхона, ки барои осонӣ тоза аст - матоъҳо бо импульсҳои махсус ё чарх (сунъӣ ё табиӣ) беҳтар аст. Гарчанде, як деги дӯкони дукарата (масалан, имконияти хеле босамаре, ки ба Chesterfield seat) комилан дар дохили ҳуҷраи хона, идора ё китобхонаи хонагӣ мувофиқат мекунад, таъкид мекунад, ки вазъият ва мақоми махсуси роҳбарон.

Софҳо дар дохили вариантҳои гуногун

Дар хотир надорам, ки тасаввуроти дигари ҳуҷра, атмосфера ва тасаллӣ танҳо вақте ки ҳамаи унсурҳои тарҳҳои дохилӣ дар ҳудуди як услуб интихоб мешаванд, маъқул мешавад. Бинобар ин, ҳангоми интихоби мебел, аз он ҷумла варақаҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки ин қоидаҳоро баррасӣ кунед. Масалан, дар дохили классикӣ бояд як воҳиди (ва дучандон, ҳамчун як варианти вазъият) дар як тарзи классикӣ бо ҳамаи унсурҳои эҷодӣ - ороишӣ, тафсилоти таркиби сохтор, намудҳои гуногуни чарбҳо интихоб шаванд.

Хуб, барои усули провайдерӣ , як девори дуддодашуда бояд дар як гули хурди (баъзан дар садаф) ва шаклҳои ҳамвор ва шево бошад.