Роҳҳои китоб дар дохили он

Камтар дар бораи он фикр кунед, ки китобчаҳо, иловатан ба кори асосии он, инчунин вазифаи ороишӣ мегузарад. Аммо дизайнерҳои пурқувват имрӯзҳо бо конфигуратсияи гуногунии релҳо рӯ ба рӯ мешаванд, ки баъзан ҳатто тасаввуроти сершуморро шод мегардонанд.

Роҳчаҳо дар боғи ҳуҷра

Навъҳои гуногуни рангҳои китобӣ тарҳрезӣ ва кӯмак ба ҳадди аксар истифодаи фазои фосилавиро дар дохил мекунанд. Масалан, китобҳои решавӣ дар ҳуҷраҳои душвор ба даст меоранд, майдонеро пур кунед, ки шумо намехоҳед, ки як кафи начандон калон дошта бошед, ва дигар намуди мебелҳо танҳо нестанд. Намунаи хуби тарҳрезии аслии фазои кунҷӣ метавонад сохтани металлҳои қубурӣ бошад, ки он тарзи либосро дар бар мегирад .

Микрофилҳои металлӣ назар дар намуди баланди технологӣ назаррасанд . Роҳҳои стилизатсияшудаи металлӣ таҳия карда шудаанд, ки дар тарҳҳои Art Nouveau мутаносибанд.

Аммо ҳанӯз ҳам, классикон аз қуттиҳои гуногуни ҳезум сохта шудаанд. Ин ашёи хом барои муҳити замонавӣ ва классикӣ мувофиқ аст.

Бо вуҷуди ин, дизайнерҳо бо таҳаввулоти нав бо ҳайрат мемонанд. Китобҳои ғайриоддӣ на танҳо китобхонаро ташкил мекунанд, балки унсури ороишии аслӣ низ ҳастанд. Рӯйҳоро дар девор, рахҳои саноатӣ, рехтҳо ё қубурҳо, ба монанди дарахти ё либос-ҳамаи ин дар хонаатон ташкил кардан мумкин аст.

Рӯйхати шишаҳо дар дохили ҳуҷайраҳо, дар ҳоле ки онҳо аз тарӣ тарсиданӣ нестанд. Дар як ҳуҷра бо рахҳои шишагин, эҳсоси вазнинӣ, нурӣ вуҷуд дорад. Шиша ба ҷойгоҳи равшанӣ ва равшанӣ медиҳад.

Роҳҳои китобҳо низ аз сегона истеҳсол мекунанд. Бо имконияти васеъ истифода бурдани намудҳои гуногуни ороишӣ ва намунавӣ, шумо ба тарҳи ҳуҷраи, ки тамоми китобхонаи шуморо фароҳам меоварад, илова кардаед.