Қуттиҳои машҳур бо пошидани ғафс, як баррел, як варианти хуб барои пӯшидани ҳаррӯза мебошанд. Онҳо ба осонӣ, машварат ва зебоӣ пайравӣ мекунанд. Баръакси бисёр услубҳои дӯстдоштаро дар бораи мӯй, пойафзолҳо бо пошнаи қабати баланд устувор ҳастанд ва ҳатто дар сурати пӯшидани дароз аз ҳад гарон нестанд.
Санданҳо бо баландшавии қабатҳои 2017
Дар мавсими оянда, мӯйҳои ороишии шево ва шеваи ширин ба замина мерафт, аммо онҳо аҳамияти худро гум накарданд. Дар айни замон, тамоюли асосӣ ин пойафзоли васеъе аз соли 2017 мебошад, ки метавонад ҳам табассумҳои зебо ва ҳам романтикӣ дошта бошад, ва онҳое, ки зебои зебо доранд, ки тарзи гулӯла ё дигар тамоюлҳои мӯйро афзун мекунанд.
Боғҳои занона бо қабатҳои ғафс
Сандуқҳои моддӣ бо пошхӯрии васеъ барои ҳамаи одамон мувофиқ аст, вале баъзе аз ҷинсҳои одилона бояд бо эҳтиёт аз ҳад зиёд муносибат кунанд. Пас, ин модел метавонад ба чашм мерасад, ки тасвири духтарони пурмуҳаббатро ба даст меорад, зеро дар поёни он метавонад вазнин гардад ва ҳатто соҳиби якчанд функсияҳои иловагӣ бошад. Илова бар ин, ба таври бояду шояд ба занони мӯд бо андозаи калон мушоҳида карда мешавад.
Сандуқи сиёҳ бо қабатҳои ғафс
Объекти табиӣ табиатан «нарм», аз ин рӯ пойгоҳи зани зебо вазнин нест. Бо ин сабаб, пойафзоли пӯшида бо қадаҳҳои қаблӣ барои духтарон бо фолҳои иловагӣ, афзоиши аз ҳад зиёд ва андозаи 40-юм барои беҳбуд аст. Илова бар ин, онҳо бо тамошобин ва ҷолиби диққат нигоҳубин мекунанд ва бо якчанд намуди либос ба таври возеҳ машғуланд. Ҳамин тавр, пойафзоли сиёҳ дар як пошнаи ғафси ғафс ҳатто метавонад барои кор, зеро онҳо ба кодекси либоспӯшӣ муқобилат намекунанд ва ба таври оддӣ бо шарикони қатъӣ ва одилона тамошо мекунанд.
Санданҳо бо баландӣ ва платформаи қабатҳои
Сандуқи сиёҳ бо як қабати ғафси ғафс ва ғафсии ғадуди сипаршакл дар солҳои 1990-ум пайдо шуд. Дар он вақт, онҳо маъруфияти ғайримуқаррариро дар байни мухлисон аз сангҳо ва таркибҳо баҳравар меҳонданд, вале то имрӯз, ин тамоил ба соҳаҳои дигар паҳн шудааст. Сандуқҳои муосир бо пошидани ғафс ва платформа назар ба пештара зебо ва шево назар мекунанд, то онҳо бо либосҳои гуногун, аз он ҷумла либосҳои тиҷоратӣ ҳамроҳ карда шаванд.
Қуттиҳои сиёҳ бо гармии қабатҳои
Шақалҳо дар як пошнаи устувор-баррел, бо заргарии дурахшон, монанди духтарони далер ва далерона фаро гирифта шудаанд. Онҳо ҳамеша диққати худро ҷалб намуда, унсури асосии табақа мегарданд, то ин ки унсурҳои дигари он бояд хеле маҳдуд бошанд. Дар айни замон, пойафзол бо як равған ванна метавонад ва дар нақшаи ранги универсалӣ сохта шавад. Ҳамин тариқ, дар баландии маъруфиҳои сиёҳ ва сафед бо пошнаи ғафси ғафс, ки ба либосҳои бегона ва расмҳои костютҳо барои нақшаҳои ҷамъиятӣ ва чорабиниҳои расмӣ мувофиқ аст, мувофиқанд.
Стиптеҳои пошхӯрда бо пошнаи пӯшида
Ногаҳон бо пошнаи пӯшида зебо, зебоӣ ва шеваи соҳиби онро таъкид мекунад. Ин барои беҳсозии бизнес ва тасвирҳои ҷолиб аст, вале мувофиқи аксари духтарҳо, он хеле содда аст. Дар ҳамин ҳол, чунин моделҳо, агар онҳо дар яке аз сояҳои нақшаи рангҳои универсалӣ сохта шуда бошанд, метавонанд бо ҳамаи либосҳо якҷоя шаванд. Аз ин рӯ, масалан, пойафзоли шустушӯй бо гулӯлаҳои пурқуввате, ки ширро кушоед, вале пошнаи занро аз либос намеҳисобед, бо ҳам либос ва ҳампаҳлӯи хурд дар кӯчаи кӯчаи ҷавон пайдо мешавад.
Шақал-трактор дар пошидани ғафс
Шақал-тракторҳо аз тарафи як селексияи резинӣ фарқ мекунанд, ки аз сабаби он, ки суботи максималӣ ба даст меоранд ва моликияти беназири худро соҳиб мешаванд. Гарчанде ки чунин пойафзол хеле вазнин ва калон аст, дар асл, он дар самтҳои гуногуни мӯд муосир хуб аст. Ҳамин тавр, пойафзоли бо пошнаи васеъ бо сатили трактор метавон бо либосҳои ҳар як дароз, қаллобӣ, ҷавоҳирот ва тухмҳои варзишӣ ҳамроҳ карда шаванд. Бештар аз ҳама, чунин моделҳо аз ҷониби духтароне, ки аз тасаввуроти худ бо тасвири худ наметарсанд ва ба монанди тағиротҳои назаррас ба назар мерасанд.
Сандуқи пойафзол бо гармии қабати
Моделҳои velvet назар лоша ва зебо. Ин пойафзори зебо дар як пошнаи ғафси ғафс дар чорабинии тантанавӣ бо як либосҳои шеваи як чизи моддӣ ва камобии зебо назар мекунад. Дар ҳаёти ҳаррӯза, онҳо низ метавонанд мувофиқ бошанд, аммо духтарон ва занон барои аксар қисми онҳое,
Сандуқи сиёҳ бо гармии қабати
Яке аз самтҳои асосии солҳои охир бо пойгоҳи металлӣ пойафзол табдил меёбад. Махсусан, дар байни духтарони ҷавон ва занони синну соли пирӣ моделҳои нуқра, ки гарон ва зеботар мебошанд, вале дар айни замон маҳдудият вуҷуд дорад. Сандуқҳои тобистона дар як пӯсти хокистарӣ бо таъсири нуқрагинӣ тасаввуроти моликияти зебо ва шӯро медиҳанд, аммо онро низ намефаҳманд ва "пӯшида".
Сояи сиёҳ яке аз сарояндаҳои асосии "грейс" аст, бинобар ин бо ранги рангии умумӣ робитаи мустақим дорад. Чунин рангҳо бо маҳсулотҳои рангҳои сиёҳ ва сафед, инчунин равшанӣ, ва баъзан ҳатто сояҳои бениҳоят мутобиқанд. Дар ин ҳолат, баръакси моделҳои шабеҳи гул ё сиёҳҳои сиёҳ, ҳеҷ кас ҳаргиз зангҳои тиллоӣ мепӯшад. Бо ёрии либосҳои мувофиқ, ки онҳо метавонанд тасвири тоза ва зебоеро барои ҳар як чорабинии тантанавӣ ва барои либосҳои ҳаррӯза мувофиқ гардонанд.
Бо он ки пӯшидани пойафзоли пошнаи ғафс?
Фикр дар бораи дастёбӣ ба чунин модели, бисёре аз занон дар ҳайратанд ва бо он чӣ беҳтар аст, ки онро пӯшанд. Дар асл, як вариантҳои зиёди фаровон вуҷуд доранд, ки ба шумо имконияти тамошобинон ва ҷолибро фароҳам меоранд, аммо ҳеҷ гуна норозигиро наёбанд. Санданҳо дар пошнаи баланд боқимонда барои интихоби беҳтарин барои духтарони инкишофёфта мебошанд, зеро онҳо метавонистанд, ки дарозии баданро зиёд кунанд, вале ба ҳеҷ ваҷҳ вазъияти заиф ва некӯаҳволии зан таъсир намерасонад.
Илова бар ин, пошнаи васеъ метавонад хурд бошад. Мушкилот бо ин хусусият каме ба назар мерасанд, вале бо интихоби дурусти унсурҳои дигари тасвир, он метавонад ҳатто назарияи шабеҳро пурра намояд. Махсусан хуб, чунин моделҳо барои тарзи идоракунӣ мувофиқанд. Пас, қуттиҳои кушода бо пошидани ғафс ба мардум имкон медиҳад, ки тиҷорати сахтиву зеборо нигоҳ доранд, аммо пас аз як рӯзи кории тӯлонӣ ҳис накунанд.
Шиша бо гармии қабати пасти
Сандуқи эллисӣ дар пошнаи хурди хурде, тасвири зеварии ҷолибро медиҳад. Онҳо ба ҳамаи духтарон ҳис мекунанд, ки ҳатто аз сабаби ихтиёрӣ ё функсияҳои ҷисмонӣ, як зани зебо пойафзоли баландсифатро пӯшонад. Азбаски чунин моделҳо тасаллӣ надоранд, дар аксари мавридҳо онҳо ҳангоми пӯшидани пойафзоли худ барои нақшаашон тағйир намеёбанд. Бинобар ин, ин намуди пойафзол вариантҳои ҳармоҳа ё офисро дар бар мегирад.
Баъзе духтарон фикр мекунанд, ки чунин намудҳои намоиш ба синну сол илова мекунанд ва онҳоро хеле калонтар мекунанд. Барои он ки ба назар намерасад, вале ҷавон ва ҷолиб бошад, онҳо тавсия дода мешаванд, ки бо ашёи зебои зерин ҷамъ шаванд:
- доманакҳои trapezoidal, ки дар он ҳадди аққал ба kneecap хотима меёбад. Махсусан дар занони ҷавон аз либос ба маҷмӯи сиркҳои хурд ва пойафзоли стилӣ дар пошнаи васеъи хурд назар мекунанд. Ба шарофати болоравии қуттиҳо, ин тасвири бебаҳо назар намекунад, бинобар ин онҳо метавонанд дар ҳама ҳолат истифода бурда шаванд;
- Пойафзолҳои зебо ва кина. Вобаста аз маводе, ки дар он либос тартиб дода шудааст, ва тарҳрезии стилистикӣ, ин омезиш метавонад барои бизнесҳои ҳаррӯза ё дӯстона муносиб бошад.
Қуттиҳои баландпоя
Ногаҳон дар пошнаи баланд ва васеъ, «баррел» ба назар мерасанд, ба занон кӯмак мекунад, ки баландии онҳоро баландтар кунад, аммо тасаллӣ бахшиданро давом диҳед. Аксҳои тасвирҳо мавҷуданд, ки ин моделҳо хеле хуб мебошанд, масалан:
- пӯшидани retro бо бодии зич ва як доманҳои яхдон. Дар муқоиса бо қисмҳои болоӣ ва поёнии он, тасвири ин ҳолат боиси пайдоиши шадид мешавад;
- ҳама гуна сабки либосҳо. Махсусан хуб дар ин вазъият моделҳои дарозрӯй, як гулӯла, як лаблабу, як сол ё амрикоӣ ба назар мерасад;
- классикии классикӣ ё ростқавл;
- гулҳои гулу шево. Дар охирин ҳолат, беҳтар аст, ки интихоби пояҳои сояҳои сабук, ҳатто агар тамоми тасвири асосан зангҳои торикӣ ташкил карда шаванд. Пас, пойафзори сафед бо як пошнаи васеъе, ки дар якҷоягӣ бо теппаҳои ғалладонагии дарозии мобайнӣ аз мобайни кг ба пойафзоли имкон медиҳад, ки пойҳои бениҳоят бад ва шӯрбофӣ.