Тамоюлҳои мӯд барои мутобиқати онҳо маълуманд. Пас аз он ба ранги мӯй меояд, пас, он назар хоҳад буд, он қадар имконоти зиёд нестанд, аммо дар чизҳои воқеии мӯй воқеан чизи оддӣ нест ва интихоби бисёр вуҷуд дорад. Ранги мӯй бештар аз лиҳози соф аст, ва дар радикализм, масалан, агар шумо як blond интихоб кунед, пас он бояд махсусан тоза ва қариб сафед. Ранги услуби оммавӣ аллакай аз либос, бо гузариши ҳамвор ва бетаҷрибагӣ аз як соя ба дигараш рафтааст - акнун тасвири монотсистӣ ба манфиат аст.
Мӯйҳои табиии табиӣ
Кадом ранги мӯй ҳоло мӯд аст? Яке, ки имконпазир аст! Масалан, гарчанде mono-ранг дар мӯд аст, аммо шумо ҳоло метавонед гузариши рангҳоро интихоб кунед - шумо бояд ҳамеша дар хотир доред, ки дар ин ҳолат гузаштан аз ранг бояд ҳарчи бештар табиӣ бошад ва дар айни ҳол сунъӣ намебошад. Дар ин ҳолат, низ гузариш аз ранг ба ранги давом намешавад, аммо аз семитон то semitone. Дигар нуқтаи муҳим ранги сурхчаҳои сурх дар соли 2014, ки боз ба бозор бармегардад. Решаи амиқ ва сарватманд махсусан муҳим аст.
Оҳангҳои пневматикӣ
Ҳар гуна тасаввуроти ҳақиқӣ мегӯянд, ки ҳатто сояҳои монохрии мӯй хеле монанд нестанд - ҳоло ҳам бо рангҳои гуногун вуҷуд дорад ва ҳатто мӯйҳои табиат хеле каманд. Ин аст, вақте ки савол дар бораи он чӣ ранги мӯйсафед дорад, пас шумо бояд дар болои рӯи шумо бифаҳмед, ки чӣ гуна мӯй дар натиҷа ба назар мерасад, ва чӣ гуна сояҳо пас аз рангҳо мешаванд. Маълумоти дигари муҳим дар бораи он ки рангҳои мӯй ҳоло мӯд аст, муҳим нест, ки на танҳо дар бораи ранг, балки дар бораи саломатии мӯи фикр кардан муҳим аст. Барои ранги сафед дар ҳақиқат назаррас ва лаззат назаррас аст, ки мӯи сари мӯйро назорат кардан зарур аст ва бодиққат нигоҳубин мекунад, зеро ҳатто сояҳои бароҳаттарин ба назар мерасанд, агар мӯй хуб набошад.
| | | |
| | | |
| | | |
