Ҳикояи "Орфес ва Eurydice" яке аз тарҷумаҳои классикии муҳаббати абадӣ ҳисобида мешавад. Дӯстдорон барои қонеъ гардондани зани худ ва аз ҷиҳати рӯҳонӣ ғолиб омадан, занро аз Салтанати мурдагон қувват ва пойдор меҳисобид. Аммо, агар шумо дар бораи он фикр кунед, ин ақидаҳо - на танҳо дар бораи ҳисси он, ки вақт сарфаҳм намебошанд, оятҳо таълим медиҳанд ва дигар арзишҳои муҳими он, ки юнонҳо мехонданд.
Орфеус ва Eurydice - ин кӣ аст?
Орифе ва Eurydice киҳоянд? Мувофиқи оятҳои Юнони қадим, ин як ҷуфти муҳаббат аст, ки ҳисси он қадар қавӣ буд, ки ҳамсараш пас аз зани худ ба Салтанати марг раҳо карда, ҳуқуқи гирифтани ҷазоиро ба ҳаёт баргардонд. Аммо ӯ ба талаби нубуввате, ки дар кӯҳҳои Ҳисс буд, иҷро карда натавонист. Ин ба пажӯҳиш дар пажӯҳиш табдил ёфт. Аммо ӯ тӯҳфаи беҳтаринро бахшид, аз он ки ӯ соҳиби мурдагон шуд, барои ҳаёт аз Eurydice мурд.
Орифе кист?
Орифе дар Юнони қадим кист? Ӯ мусиқии машҳури замони худ буд, шахсияти қудрати бузурги санъат, атои ӯ дар баромади ҷаҳонӣ ғолиб шуд. Дар бораи пайдоиши мусиқӣ 3 тарҷума мавҷуд аст:
- Писари Худои дарёи Eagra ва Мусо аз Кодиак.
- Ворисони Eagra ва Clio.
- Кӯдатии Олмон Аполлон ва Котиби.
Аполлон ба ҷавондухтари лирикии тиллоӣ дода шуд, мусиқии ӯ ҳайвоноти нодирро дод, растаниҳо ва кӯҳҳо ҳаракат мекард. Овозаи ғайриоддӣ ба Орфтеус кӯмак кард, ки ғолиби бозӣ дар ҷомиа дар ҷашнвораи ҷаза дар Пеллион гардад. Барои дарёфти як тиллои тилло аз Argononts кӯмак кард. Дар байни амалҳои машҳури ӯ:
- ҷашнҳои сершумори ибодатгоҳи Дионисусро кушоданд;
- дар маъбади Сора Сора дар Спарт сохта шудааст.
Орифе дар мифология кӣст? Ҳикояҳо ӯро чун як ҷодугари бераҳм, ки барои дӯсти худ дӯст медоштанд, ба Салтанати мурдагон кашида, ҳатто ҳаёти худро ба даст оварданд. Дар марги шоҳзодаи легионерӣ якчанд вариант вуҷуд дорад:
- Вай аз ҷониби занони Троас кушта шуда буд, зеро онҳо имкон надоштанд, ки онҳо дар сирри иштирок кунанд.
- Онро бо сӯзан кашидааст.
- Dionysus онро ба Knighting knee.
Eurydice кӣ аст?
Eurydice - Орфеси маҳбуба, як зироати ҷангал, мувофиқи баъзе тарҷумаҳо, духтари Олмон Аполлон. Вай бо меҳрубонӣ аз шеъри машҳури машҳур, ва духтари мусулмонро дӯст медошт. Онҳо издивоҷ карданд, вале хушбахтӣ тӯл кашид. Дар марги зебо дар асарҳои адабии Hellenes ду версия вуҷуд дорад:
- Аз дуди гулӯл забт карда шуд, вақте ки бо дӯстони худ бо рақсҳо бозӣ мекард.
- Вай ба зиреҳпӯшкунӣ баромада, аз зӯроварии худ, Аристусро гурехт.
Мифҳои Юнони қадим - Орфеус ва Eurydice
Мифти Орофе ва Eurydice моро ба мо мегӯяд, ки вақте ки зани дӯстдоштаи мурда таваллуд шудааст, сурудхонӣ қарор дод, ки ба дохили зери замин афтад ва аз ӯ хоҳиш кунад, ки ӯро баргардад. Азбаски ӯ рад карда буд, ӯ мекӯшид, ки дардро дар бозӣ бо артиши худ тасаввур кунад, ва Аида ва Персро ба ҳайрат овард, ки онҳо духтарро гирифтаанд. Аммо онҳо вазъро тасаввур карданд: то он даме, ки ба рӯи рӯятон рӯй надиҳед. Орфеус иҷро накардани қарордод, аллакай ҳангоми баромаданаш ба занаш нигариста, ва боз дар ҷаҳоне, Ҳамаи умри заминиаш, сурудхонӣ барои дӯстдоштаи худ, ва баъд аз марги ӯро бо ӯ ҷашн мегирифт. Пас аз он, Орфеус ва Eurydice танҳо монанд набуданд.
"Офита" ва "Eurydice" чӣ маъно доранд?
Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки яроқи Орфеус ва Eurydice танҳо як чизи амиқтаре аз муҳаббатро дӯст медорад. Қарори овоздиҳандагон ва қарори Аида дар тарҷумаи зерин шарҳ дода шудааст:
- Одамон ҷазои абадӣ дар наздикии хешовандони худ ҳастанд.
- Шикоятҳои шубҳаноке, ки медонистанд, ки филми бадбахти он нест.
- Дар изҳороте, ки байни мурдагон ва мурдаҳо монеа вуҷуд дорад, ки ҳеҷ кас наметавонад ғолиб ояд.
- Ҳатто қувваи муҳаббат ва санъат наметавонад аз ҷониби марг наҷот ёбад.
- Шахси заҳматталаб ҳамеша ба танҳоӣ муносибат мекунад.
Ҳикояи Оксфус ва Eurydice низ дорои тарҷумаи фалсафӣ аст:
- Забурчон занро мефаҳмад, чунки ӯ хеле сершумори табиат, осмон, олам аст.
- Дар нимсолаи Eurydice нобуд шуданаш ба намуди ситораи роҳнамо дар ҳаёти шахсӣ мебошад, ки ҳадафи он қариб ба расидан ба он равона карда шудааст.
- Ҳатто баъд аз марги шахси дӯстдошта, эҳсос ҳамчун манбаи ваҳй , эҷоди шоҳкориҳои нав, ки ба ҷаҳон ниёз дорад.