Тадқиқоти ҳозиразамони ҳамсолон ва кӯдакон нишон медиҳанд, ки сатҳи имрӯзаи саломатии инсон назаррас аст, камшавии умр кам шуда, тамоюл ба бемориҳо афзоиш меёбад, махсусан дар давраи эпидемияҳо. Дар муваффақият дар кор ва дар ҳаёти шахсӣ аз вазъи саломатии ҳам ҷисмонӣ ва ҳам психологӣ вобаста аст. Асосан, вазъи бадан ва рӯҳияи инсон аз 50% роҳи ҳаёт вобаста аст. Бинобар ин, яке аз вазифаҳои муҳим барои волидон ва омӯзгорон нигоҳ доштани саломатӣ дар раванди таълим, тарбиявӣ ва бозӣ мебошад. Ва азбаски гузоштани бунёди шахсияти ҳанӯз ҳанӯз дар синни томактабӣ, санъати таҳким ва нигоҳубини саломатӣ бояд аз кӯдакистон ҳал карда шавад. Ин ҳадафи валоология аст.
Таҳсилоти валетикӣ дар кӯдакон
Валеология ба илм дар бораи тарзи ҳаёти солим, инчунин ташаккул, таҳким, нигоҳдорӣ ва идоракунии он ишора мекунад. Модели валеологии тарбияи фарзандони синну солии синну солӣ пеш аз ҳама мақсадҳои шиносоӣ, ҷорӣ намудани ҳаёт ва қоидаҳои асосӣ ва меъёрҳои асосии саломатӣ ва инчунин тарғиб додани малакаҳои тарзи ҳаёти солим мебошад. Онҳоро дар бар мегирад:
- маорифи ҷисмонӣ;
- тарбияи маънавӣ, ки инсон қисми ҷомеа ва табиат аст, муносибатҳои мутақобилан бо табиат;
- шиносоӣ бо қоидаҳои ғизои оқилона;
- кӯдакони шӯриш;
- рушди малакаҳои шахсии гигиенӣ;
- пешгирӣ ва бартараф кардани одатҳои бад;
- саривақт ба кӯмаки тиббӣ муроҷиат кунед.
Маълум аст, ки инкишофи малакаҳои ваттологӣ ва малакаҳои кӯдак дар шароити муносиб талаб карда мешавад. Барои кӯдакони синну солии муқаррарӣ, барои истифодаи воситаҳои виртуалӣ зарур аст, ки решаҳои вирусологиро эҷод кунанд (дар «Тӯлони тандурустӣ»), ки дар он ҷо, масалан, қоидаҳои нигоҳубини пӯст ва дандон, дандон, пӯст ва кулҳо дар шакли расмҳо пешниҳод карда мешаванд. Дар он ҷо шумо инчунин метавонед диаграммаҳое истифода баред, ки сохтори ҷисми инсонро нишон медиҳанд, инчунин маҷмӯи машқҳо.
Ҳар рӯз дар синфхона, муаллимон фарҳанги ҷисмонии худро дар ҳаво тоза мекунанд ё дар толори варзишӣ, бозиҳо ва бозиҳои беруна ташкил мекунанд. Гурӯҳҳо бо сабаби вентилятсиякунонии доимии режими ҳарорати гармиро нигоҳ медоранд.
Илова бар ин, зарур аст, ки дониши кӯдакон дар бораи ҷисми онҳо, дар робита бо табиат, муносибати хуби он, ки вазифаи асосии омӯзиши экологӣ ва виртуалӣ муҳим аст, муҳим аст. Муаллимон дар гурӯҳҳое, ки ба муошират бо фарзандонашон аз ҳайвонот ва одамони дигар фарқ мекунанд, таълим медиҳанд. Инҳо метавонанд мавзӯъҳо «Мо оила ҳастем», «Кӣ ҳастам?», «Ман рушд дорам», «Ман писар ҳастам», «Ман духтар ҳастам», «Одамон ва калонсолон» ва дигарон. Кӯдакон бо қисмҳои баданашон, ҳиссиётҳо, бо мафҳуми онҳо ва ғамхорӣ ба онҳо шинос мешаванд. Қобилиятҳои гигиении шахсӣ дар бозиҳои нақшавӣ ("Хонаи", "Духтарон-модарон") муайян карда мешаванд.
Ҳамчунин чорабиниҳои гуногун дар шакли озмоишҳо истифода мешаванд (масалан, "Витамини куҷо зиндагӣ мекунад?", "Дили мо чӣ гуна дӯст медорад?"), Бозиҳо (масалан, "Истифодаи муфид"), ки дар давоми он кӯдакон ба маҳсулоти зараровар ё муфид даъват мекунанд, омӯзгор).
Нақши волидон дар таълими фарҳанги ватаниологии кӯдакони синни томактабӣ
Барои муваффақ шудан ба тарзи ҳаёти солим, муҳим аст, ки волидайн дар раванди таълим дар кӯдакистон иштирок кунанд. Якум, дар вохӯриҳои кӯдакон ба принсипҳои таълими валоологӣ ҷорӣ карда шуда, дар мавзӯи мавзӯъ сӯҳбат мекунанд
Умуман, бунёди саломатӣ аз синну соли хеле кам мондааст. Аз ин рӯ, омӯзгорон ва волидон бояд кӯшиш ба харҷ диҳанд, ки кӯдаконро малакаҳои зарурӣ ва донишро таъмин намоянд.