Омӯзиши адабиёт барои хонандагон

Пеш аз он, ки кӯдакон ба мактаб мераванд, воқеияти муосир талаб менамояд, ки ӯ аллакай бо аввалин фанҳои таълимӣ шинос шуда, ба осонӣ ба раванди таълим пайваст аст. Омодагии омӯзиш барои синфҳои ибтидоӣ дар гурўҳи миёна дар синфхона, дар синф бо муаллим, ки дар формати бозӣ механизми муайян кардани мушкилоте, ки метавонанд пешрафти минбаъдаро пешгирӣ кунанд ва дар вақти ислоҳ кардани онҳо оғоз кунанд, оғоз мекунанд. Инҳо метавонанд ба забони гуфтугӯӣ, бетафовутӣ ва дилхоҳ намоиш додани кӯдакро гӯш кунанд ва фаъолона дар дарс иштирок кунанд.

Технологияи тарбияи хонандагон ва хонандагони кӯдаконаи хонагӣ

Вақте ки кӯдакон ба синну соли навбатӣ мераванд, дар он ҷо, ки хондани барвақти хонандагон дар синфҳои ибтидоӣ оғоз меёбад, ӯ ба таври кофӣ калон шуда, барои фаъолияти маърифатии фаъол дар соҳаи хониш ва навиштан ба таври комил пухта мешавад. Волидон бисёр вақт фикр мекунанд, ки фарзандат барои хондану навиштан ҳарфҳои хотираро доранд.

Аммо дар амал, усули таълими синфҳои ибтидоӣ ҳама гуна роҳҳо дар шакли бозиҳо ва машқҳои гуногун мебошад. Онҳо мунтазам, аз соддатарин оғоз ёфта, донишҷӯёни ояндаро ба чунин консепсияҳо ҳамчун садо, мактуб, силсилаи садо ва ғайра пешниҳод мекунанд. Муаллимони мактаби ибтидоӣ шикоят мекунанд, ки дар солҳои охир ба таркиби калимаҳо диққати махсус дода шудааст, ки аз ҳама муҳим дар раванди таълим. Баъд аз ҳама, аз он оғоз, кӯдакон нақши калимаро дар ҷазо ва маънои он медонанд. Ҳамаи ин бояд дар синфҳои классикӣ ҳузур дошта бошанд.

Омӯзиш барои тарбияи хонандагон ва тарбияи фарзандони томактабӣ

Ҳама вақт, технологияи нав ва аслӣ таҳия ва таҳия карда мешаванд. Онҳо дар кӯдакони оддӣ ва шавқовар ба шакли бозӣ имкон медиҳанд, ки чунин мафҳумҳои муҳимро дар хотирҳои садо ва мулоим, садо ва ғайраҳо, возеҳ ва нофаҳмоҳо, инчунин ба дастнавис кардани акт ба даст оранд .

  1. Бозиҳои овозҳо ба кӯдакон хуб дода мешаванд. Вақте ки дар калимаҳои овози шинохта, ки калонсол номида мешавад, кӯдак бояд дасти худро пӯшонад.
  2. Калимаҳои бозӣ - муаллим якчанд калимаро бо як нома занг мезанад. Вазифаи кӯдакон муайян кардани он аст.
  3. Гирифтани нома - варианти дигари бозии калимаҳо, бо як нома дар охири нома ё дар мобайни якчанд калимаҳо номида мешавад. Кўдак бояд ба љойи он љавоб љавоб додан лозим.
  4. Бо тасвирҳо бозӣ кунед. Кўдак бояд як гурӯҳи тасвирҳоро интихоб кунад, ки бо як нома сар кунад.

Бисёре аз чунин бозиҳо ва, асосан, кӯдакон бо хушнудӣ машғуланд. Омӯзиши адабиёти таълимӣ барои кӯдакони синни томактабӣ кори осон нест, аммо вақте ки кӯдакон ба мактаб мераванд ва ба осонӣ ба маводи ғизоӣ эҳтиёҷ доранд, мукофот хоҳанд дод.