Чӣ гуна ба кӯдакон дар давоми 5 сол таълим додан лозим аст, ки дар як марҳила шахсро ҷалб кунад?

Дар баробари инкишофи ҷисмонӣ ва зеҳнии кӯдак, бояд ба эҷодиёти кӯдакон таваҷҷӯҳ зоҳир намояд. Яке аз тарзҳои он нишон медиҳад. Бисёр фарзандон мехоҳанд тасаввуроти худро эҷод кунанд. Одатан онҳо тасаввур мекунанд, ки автомобилҳо , ҳайвонот , қаҳрамонҳои ороишӣ, одамони тасаллӣ. Кӯдакон метавонанд бо чӣ гуна беҳтарин тасвир кардани объекти шавқманд шавқ дошта бошанд. Бинобар ин, волидон бояд тайёр бошанд, ки ба кӯмак дар омодасозии часпандаро биёранд, агар кӯрпаро дар бораи он талаб кунанд. Масалан, фаҳмидани фаҳмидани он ки чӣ тавр ба кӯдак дар давоми 5 сол таълим додани кадрҳоро дар марҳила гузаронем. Шумо метавонед якчанд вариантҳоро интихоб кунед, ки ҳатто дар синфҳои ибтидоӣ ба эътидол меояд.

Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан ба шахс дар қаламрав?

Шумо бояд бо роҳҳои оддӣ оғоз кунед. Ин қадами оддӣ ва коғазро талаб мекунад.

Интихоби 1

1. Пеш аз он, ки кӯдак бояд як гиёҳхоро бипӯшад. Ин сарлавҳа хоҳад буд. Дар зер шумо бояд гардан гиред. Он бояд андозаи хурд дошта бошад ва маркази он бошад. Барои он, як чоркунҷа (мақоми) лозим аст.
2. Акнун шумо бояд росткунҷаро ба поён кашед. Дар паҳнои он бояд аввалин бошад, аммо ҳатман бояд дарозтар шавад. Дар як лаҳза лозим аст, ки хати худро дар нисфи тақсимоти он тақсим кунем. Ба росткунҷаи болоӣ бояд даст занад, ва гӯшаҳои хурд каме ба монанди якбора тақсим мешаванд.
3. Вақти он аст, ки баъзе хатҳоро бо сӯхтор тоза кунед. Кадом ва чӣ тавр тоза кардан аст, ки бо тирчаи сурх нишон дода мешавад. Баъдтар, шумо бояд маълумоти муфассалро дар бар гиред: гарданбанд, элементҳои тиллои, пойафзол. Ҳамчунин, барои тасниф кардани дастҳо арзон аст (пайдарпаии тасвири онҳо дар тарафи рост нишон дода шудааст).
4. Омӯзиш додани тарзи таълим додани кӯдакро барои ҷалб кардани шахс дар давоми 5 сол, бояд тавзеҳ диҳед, ки кӯдаки бача чӣ гуна бояд маълумоти муфассали сари роҳ, хатҳои ниёзро дошта бошад, пас бояд бодиққат бартараф карда шавад. Ба таври дақиқ бояд чашмҳо, бинӣ, даҳони рангубор карда шавад. Ҳамчунин бояд мӯйҳо, ҳайвонҳо бояд ба назар расанд.
5. Дар охири он, илова кардани сутунҳои сланма, ки пӯшишҳоро дар либос нишон медиҳанд, шумо метавонед баъзе элементҳоро ба пойафзол илова кунед.

Ҳар модар метавонад ба фаҳмидани тарзи таълимдиҳии кӯдакон дар марҳила сурат гирад. Ин барои он вақт вақтхушӣ кардани оила вақти шавқовар ва муфид медиҳад.

Интихоби 2

Ин варианти оддӣ, низ, мисли neposedam.

1. Барои кашидани хатҳои роҳнамоӣ зарур аст, ки дар он ҷобаҷогузории ҷисм, асбобҳо, пойҳоямон сурат мегирад. Дар қисми болоии шумо бояд oval (сарлавҳа) бошад. Кист он метавонад дар зери роҳбарии модари худ кор кунад. Ҳамчунин, барои муайян кардани хатҳои оҳан дар рӯи он, ки дар он чашмҳо, бинӣ, даҳон ҷойгир карда мешаванд, зарур аст.
2. Баъд аз роҳнамо бояд ҷисми инсонро (пойҳои, танаи, дастҳо) кашанд. Шумо метавонед як мӯйро, масалан, ресмонҳои хандовар. Кӯдак метавонад тасаввур кунад ва ба дасти худ ба болор ё дигар тафсилот илова кунад. Инчунин зарур аст, ки чеҳраи худро тафтиш кунед, чашмҳо, бӯи, даҳони зоҳирӣ.
3. Бигзор хурдсол кӯшиш кунад, ки ҳамаи хатҳои нолозимро бодиққат бартараф созанд.

Бо дастуроти қадам ба қадам дар бораи тарзи таълимдиҳии кӯдакон барои ҷалб кардани шахсияти омўзишӣ омӯхта шуд, ин ҳатто ба рассоми хурдтарин фаҳмондан осон аст.