Ба таври хуб, омодагӣ ба ҷаласаи солона бояд як моҳ пеш аз ин ҳодиса оғоз шавад. Аммо кӣ кӣ мешавад? Пас, агар шумо яке аз онҳое бошед, ки дар бораи мушкилоте, ки чӣ гуна ба Соли Нав дар бораи якчанд рӯз пеш аз оғози он омодагӣ мегиранд, фикр кунед, ки нақшаи омодагӣ ба истироҳат имкон медиҳад. Чаро ин зарур аст? Танҳо фишор ва навоварии солона ҳатто ҳатто аз одаме, ки оромтар аст, қобилият надорад, ва аз ин рӯ, барои он ки ҳеҷ чизро аз даст надиҳед, беҳтар аст, ки нақшаи омодагӣ ба Соли нави навро таҳия кунед ва, то он вақте, ки иҷрои асарҳо онҳоро бо рӯйхат бартараф созед.
Пас, фикр кунед, ки имрӯз 30 декабри соли ҷорӣ ва шумо ҳанӯз дарахти Мавлуди Худовандро насб накардаед, ягон тоза нест ва ҳатто ҳамаи маҳсулоти барои истироҳат харидорӣ карда намешавад. Ҳангоми қабули нақша, кӯшиш кунед, ки онро беҳбуд бахшидан, аз байн рафтани амалҳои ғайриқонунӣ ва такрорӣ. Масалан, онҳо дар хотир доштанд, ки онҳо дар бораи шампан фаромӯш карда, онро хариданд ва хона ба хона баргаштанд, дарёфтанд, ки онҳо ба ҷои 3 шиша дучор шудаанд. Ва боз ҳам дар мағоза, хатти дароз, ва дар натиҷа, хастагӣ ва вақти гумшуда.
Чӣ тавр ба соли нав дар камтар аз як рӯз ё нақшаи тахминии амал дар охири охир тайёрӣ бинед:
- Мо рӯйхати маҳсулоти заруриро муайян мекунем ва зуд-зуд барои хариди онҳо меравем. Зеро, 31 декабри соли 2008 ман дар ҳақиқат мехоҳам, ки вақтро дар хатсайрҳо партояд. Бо роҳе, ки шумо ҳамаи маҳсулоти заруриро нависед, ба ин гуна сегментҳо ҳамчун дастпӯшакҳо, қаҳвахонаҳо барои уқёнусҳо ва тӯҳфаҳо - барои меҳмонон барои иштирок дар мусобиқаҳо диққат диҳед. Барои дидани мағоза ду бор як шабона ё дар ин муддат дар рӯзи охирини соли гузашта бурида хоҳад шуд, ки дар рӯйхати амалҳои зарурӣ ҷузъи нолозим аст.
- Агар, баъд аз баргаштан бо хариди хона, қувваҳо боқӣ мемонанд, пас мо дарахтро дар ҷои аввал гузоштем ва мебоист мебелем, агар не, мо ин фардро барои фардо бозпас хоҳем кард. Барои хоб дар арафаи Соли нав хоб рафтан аст - кӣ мехоҳед, ки бо бӯи хушк фавран пас аз ҷанг мубориза барад?
- Субҳи 31 декабр Кор дар хона барои ороиш додани хона барои соли нав ва насб кардани дарахти Мавлуди Исо ва тоза кардани он. Пеш аз насб кардани дарахти Мавлуди Исо лозим аст, ки тоза кардани он (он дар маҷмӯъ умуман нест, бо гӯшаҳои фарохтарини манзил ва ба даст овардани чизҳои нангинтаре, ки бениҳоят нолозиманд) халос. Зеро дар давоми ороишӣ эҳтимолан сӯзанҳои санавбар дар қабати, порчаҳои тин ва борон, порчаҳои коғазе аз барфҳои бурида ва ғ.
- Ҳоло вақти он аст, ки дар бораи ғизо фикр кунед: агар ягон хӯроке вуҷуд надошта бошед, ки шумо пеш аз он ки хизматро пешгирӣ кунед, масалан, маҳсулотҳои хӯришро бурида, сипас онро баъдтар ва ё тортро пур кунед, ки шумо худатон онро ташкил медиҳед. Агар шумо мехоҳед, ки вақти тозаи нави тортро сарфа кунед , пас беҳтар аст барои интихоби дорухои мазкур нонпазӣ кунед.
- То ҳадди имкон ҳамаи озуқаворӣ омода кунед, ҳамаи диққати худро ба худатон месупоред. Хӯроки хушбӯй ва хонаҳои зебо, ин албатта хеле хуб аст, аммо бе мӯйсафеди зебо ва драйзер аз эҳсоси идона пурра хоҳад шуд. Аз ин рӯ, мо тайёрем, ки либоси худро тайёр кунем ва худро ба тартиб даровардем. Ва, истифода бурдани ва мӯи худ як шакли интихобшуда, мо кӯшиш мекунем, ки онро бе шитоб накунем - шумо ҳама чизро идора хоҳед кард. Ҳамаи хӯрокҳо қариб омодаанд, ҳуҷраҳо бо хушбӯй ва ороиши, ва ороиши толори ҷашнвораи солҳои нав нахоҳад истод.
Аз ин рӯ, ба ин васила ба тамошобин ниёз надоред ва барои якчанд соат пас аз марафонии қаблии пешазинтихоботии шумо, шумо онро қадр кунед! - Мо тайёрӣ ба Соли нави мелодиро, ки ба мизи корӣ, «ба ғизо», ки дар ҷои севум ҷойгиранд, ба меҳмонӣ вохӯрем.
- Нашри охирини зебои нақшаи мо воқеан соли нави Нав мебошад ва инчунин дар доираи нақшаи таҷлили Соли Нав дар тамоми тартиботи амалкунанда қарор хоҳад гирифт. Шумо онро доред, оё не?
Дар тӯли охирин ва хушбахтиҳои соли нав начандон хушксолӣ!