Ин аҷиб аст, дар аввал мо ин одатҳои фахрӣ инкишоф медиҳем, ки ин намунаи он аст. Филмҳои машҳур дар филмҳо бо мо бо сигор рӯбарӯ мешаванд, дар тарзи тару тозаро тарроҳӣ мекунанд. Бидуни ин, аксари одамон ин тасвирро қабул мекунанд ва ҳоло дасти сигор ба даст меояд. Албатта, тамокукашӣ нисбат ба вобастагии бештар аз одат аст. Ё ҳатто ҳамин тавр: тамокукашӣ ба одати вобастагӣ аст. Мо фаҳмидем, ки чаро ...
Ҷисм ва сари
Ҷисми мо системаи беназирест, ки худаш таъмир карда метавонад. Агар nicotine барои муддати тӯлонӣ хӯрок хӯрад, баъд аз ин раванд қатъ шудани организм осонтар мешавад. Ҷисми мо ниқотин ниёз надорем, мо бе он зиндагӣ мекунем.
Баъди боздоштани тамокукашӣ, бешубҳа, бадан тағйир меёбад. Оқибатҳои боздоштани тамокукашӣ дар нишонаҳои монанди сулфаи саратон, хашмгинӣ, хастагӣ. Ин ҳолати табиӣии бадан аст, зеро он пок аст. Давомнокии чунин ҳолат аз он вобаста аст, ки то чӣ андоза шахсе, ки дӯхта шудааст. Баъд аз фурӯши сӯзишворӣ шумо метавонед муддати тӯлонӣ шуморо азоб диҳед ва баъзеи дигар не. Ба ҳар ҳол, пас аз раҳо кардани сигоркашӣ, ҷисми шумо «ба шумо раҳмат» гӯяд ва вазъияти ҷисмонии шумо беҳтар хоҳад гашт.
Тағирот дар рад кардани сигоркашӣ бо давлати психологии мо сурат мегирад. Пешгирӣ кардани рафтори оддии, аз сигоркашӣ, эҳсосоти эҳсосӣ душвор аст.
Сигоркашӣ барои одамони аз ҷиҳати рӯҳонӣ аз ҷиҳати рӯҳонӣ хушнудист. Чизе, ки метавонад бозӣ кунад, ё мисли сӯзанаки сигор, дуди бароҳат, бо ҳамкорон сӯҳбат кунад ... Хушбахтона, чизи дигаре хурсанд нест ва чизи дигаре нест. Агар шахс ҳеҷ коре накунад, ки шумо бо он дилсӯзӣ карда метавонед, вай тамокукашӣ мекунад. Ҳадди аққал барои "вақти марги". Ӯ раванди худро дӯст медорад, ки ҳатто агар шумо мехоҳед, ки тарк кунед, шумо бояд дигар чизро иваз кунед. Барои ба даст овардани ғояҳои нав, илҳом барои ҳама гуна фаъолият, шумо бояд худро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ғанӣ гардонед, ба воситаи чизеро биравед, ба он чиз қобилият доред. Он гоҳ шумо ба сатҳи олии солимии равонӣ ҳаракат мекунед ва барои шумо одат кардан ба шумо осонтар хоҳад буд. Худро тағир диҳед ва шумо метавонед одатҳои худро тағйир диҳед.
Чӣ тавр ин корро кардан мумкин аст?
Ҳамаи «сигаретаҳо» дар бораи бартарии тарки тамокукашӣ медонанд, вале танҳо якчанд нафар метавонанд аз даст нараванд. Бояд хотиррасон кард, ки ин тамоюлро тарк кардан, шумо ҳаёти худро васеъ намуда, сифати саломатии худро беҳтар мегардонед. Имконият додан ба таваллуд, ва барои оғози ва таваллуд накунед, ҳар як фарзанди солим шумо хоҳад афзуд. Хеле муҳим аст, чунки сифати ҳаёти мо аллакай беҳтаринро мехоҳад, ва проблемаи пинҳонкорӣ аллакай хеле муайян карда шудааст. Агар шумо ба саломатӣ на камтар аз сеяки саломатиатон таъсир карда тавонед, пас чаро одатҳои бадро тарк намекунед? Хусусияти асосии он аст, ки донистани он дуруст аст.
Шумо метавонед аз ду тарз тамокукашӣ даст кашед. Имконияти якум ин аст, ки бидуни зуд фикр накардан, ду маротиба. Далелҳои шубҳа аз сигоркашӣ мавҷудияти хоҳиши бузург ва иродаи қавӣ дорад. Шахси пурқуввате, ки бо ҳашароти пурқуввате рӯ ба рӯ мешавад, метавонад худро қонеъ кунад ва сигорро тарк кунад. Ин дар ҳақиқат осон нест ва он бисёр кӯшишҳо мегирад, аммо шояд он ба маблағи он аст.
Интихоби ду - марҳилаи тадриҷан аз сигоркашӣ. Албатта, ин ҳам як варианти хуб аст, аммо дар ин ҳолат эҳтимолияти фарогирӣ хеле баланд аст. Шахсе, ки қарор қабул мекунад, ки тадриҷан онро «кӯшиш кунад» кунад. Хоҳиш ва хоҳиши ӯ қобилияти кофӣ надорад. Як бор такрор кунед ва барои ӯ ҳама чизи вай натавонад, онро намехоҳад. Ин танҳо барои худкор аст. Ба ман бовар кунед, ҳатто пас аз 20 сол таҷрибаи тамокукашӣ, як шахс метавонад дар ин рӯз як одатро тарк кунад ва ҳеҷ гоҳ ба он баргардад.
Дар се марҳила се марҳилаи сӯзишворӣ вуҷуд дорад:
- Қарори қатъ кардан. Марҳилаи муҳим ва асосӣ. Дар охири охирин устувор бошед. Оё шумо аз одат ба одати худ ғулом нестед?
- Нуқтаи табдил ё барқароркунӣ. Бадан тағйир меёбад ва кори худро аз худ барҳам медиҳад. Истиқлолияти психологии тарғиби тарзи рафтор хеле душвор аст.
- Барќарорсозї. Пас аз як моҳи аввали боздоштани тамокукашӣ, кӯмакпулӣ вуҷуд дорад. Кулли барои сигоркашӣ
заиф Оддӣ худро аз худ дур кард ва шояд аз ҷониби дигар иваз карда мешуд.
Хеле дар бораи чӣ гуна мусоидат кардан ба боздоштани он. Маълум аст, ки ҳеҷ кас ба шумо онро нахоҳад кард, бинобар ин, қарори худро тағйир надиҳед. Муҳофизат кардани худро аз васвасаҳо муҳофизат кардан зарур аст, масалан, қатъ кардан бо рахна кардани ҳамсоя. Вазъро ба ӯ фаҳмонед ва аз чунин лаҳзаҳо канорагирӣ кунед. Ҳамсояи хуб, ва ҳатто бештар дӯст медорад ва дастгирӣ мекунад. Худро озмоиш накунед, кӯшиш кунед, ки аққалиятҳо дар доираи "сигаретаҳо" то ҳадди ақал бори аввал кам кунед. Дар ду ё се ҳафта аввал душвортар аст, тафтиш кардани қувват, барои сӯҳбат. Инчунин осонтар мегардад. Қарори созед ва ба худатон бовар кунед, шумо муваффақ хоҳед шуд!