Дар асри IV-уми асри IV-уми асри ХI Сиябе дар шаҳри Константинопо (ҳоло Стамбул ) сохта шудааст. Дар миёнаҳои асри XV дар натиҷаи ба даст овардани тазоҳуроти шаҳри аврупои аврупоӣ, қасам ба масҷиди исломӣ табдил ёфт. Дар соли 1935, котиби Ҳаиа София дар Истанбул статуси музейро дарёфт кард ва дар соли 1985 ҳамчун ЮНЕСКО ҷашнвораи таърихии таърихи ҷаҳон гардид.
Анита София дар куҷост?
Рамзи маъруфи Бизантиум ҳоло имрӯз Осорхонаи аёми София номида мешавад ва дар ноҳияи тариқати Салтанатий - дар маркази қадимии Истанбул Туркия ҷойгир аст.
Кӣ Сангаро сохт?
Таърихи сатири Санкт-София дар семоҳаи якуми асри IV дар салтанати империяи Рим Константин, бузургтарин - асосгузори пойтахти империяи Константинопла оғоз ёфт. Дар соли 1380 император Теодосус ман ба калисои масеҳии православӣ меравам ва Archbishop Gregory The Theologian. Якчанд маротиба дар катибот дар натиҷаи сӯхтор ва заминҷунбиҳо осеб дидаанд. Дар соли 1453, маъбади Ҳаисия София ба масҷид, чор дарвозаҳои минералӣ ва қасрҳо сохта шуда буд, пурра намуди намуди бинои архитектуриро тағйир дод ва расмҳои расмии маъбадро фаро гирифт. Танҳо баъди Оғой София музей эълон карда шуд, онҳо қабатҳои пластикиро аз фресноҳои сершумор ва мозаика тоза карданд.
Архитектура аз Ҳаисия София
Дар натичаи бисёре аз барқароркуниҳо ва барқарорсозии бинои аслӣ, амалан бетағйир монд. Аммо дар маҷмӯъ, меъмории структураи ширин хусусиятҳои дар санъати Византия мавҷудбударо нигоҳ доштааст: якҷоягии махсуси шӯҳрату эҳтиром. Имрӯз, Ҳаисия София дар Туркия сохтори чорвақтаест, ки се нусхаро ташкил медиҳад. Басилика аз гулӯлае бузургтарин иборат аст, ки аз коғазҳои қаъри он бо сутунҳои бузурги malachite and porphyry дастгирӣ карда мешавад. Дар қисми болоии гулобӣ 40 драйверҳо, илова бар 5 тиреза дар ҳар як тараф. Қувваи беназир ва қувватбахшии деворҳо, мувофиқи коршиносон, аз ҷониби он, ки иқтибос аз баргҳои хокистар ба хокистар илова карда шуд.
| | |
Овоздиҳии махсус - ороиши дохилии костера: тафсилоти мармарии рангин, математикаи зебои дар ошёнаи тиллоӣ, маҷмӯаҳои мозаика дар девор, тасвирҳои мавзӯъҳои таърихӣ, таърихӣ, инчунин ороишоти фоҷиавӣ. Дар мозаика се давра инкишофи ин шакл ба таври равшан фарқ мекунанд, ки хусусиятҳои истифодаи ранг ва офаридани тасвир хосанд.
| | |
Намунаҳои маъбад 8 сутунҳои ҷасадро аз ранги гелосии решаканшуда, аз як маъбади Артемис дар Эфсӯс ва сутуни "гирён" шинохтаанд. Мувофиқи эътиқод, агар шумо сӯрохро дар сутуне, ки бо қабатҳои мис мисол меандозед ва ҳамзамон ҳузури рутубатро ҳис кунед, пас хоҳиши пинҳонӣ ба ҳақиқат рост меояд.
| | |
Функсияи A-Sophia якҷоя шудани тасвирҳои рамзҳои масеҳӣ, Исои Масеҳ, Модар, Худо, муқаддаси Писари Аҳди Қадим ва нусхаҳои Қуръон, ки дар калкҳои калон ҷойгир аст. Аз таваҷҷуҳи махсус онҳо дар тӯли садҳо асрҳо дар парапораҳои сангӣ навишта шудаанд. Аз қадимтарин қадимтарин давраҳои Скандинавия, ки аз ҷониби Варриорс-Варангиён дар асрҳои миёна мерафтанд. Ҳоло онҳо бо матнҳои махсуси шаффофи пурраи шаффоф муҳофизат кардани навиштаҷоти драйверро аз тоза карда мешаванд.
| | |
Дар солҳои охир, ширкати фарохмаҷҷатӣ барои барпо кардани Ҳагия София ба масеҳияти православии аврупоӣ барпо гардид. Масеҳиёни бисёре аз ҷаҳон талаботро барои барқарор кардани маъбади қадим ба Ortopodi тақдим мекунанд, то имондорон имконият доранд, ки дар калисо дуо гӯянд.