Мӯйсафеди шӯриши фаронсавӣ

Таҷҳизоти гуногун як усули қадим ва исботшудаи таркибҳои мӯй, ки ҳамеша маъмул аст. Аммо тарзи классикӣ барои интихоби хуби мӯйҳои ҳаррӯза, ки ҳеҷ гуна тамокукозиро талаб намекунад, ва вақте ки шумо мехоҳед, чизҳои тоза ва аслиро мехоҳед, дар мӯи кории кушода, монанди шӯриши Фаронса ба наҷот омадед.

Чӣ тавр як мӯйсафеди шӯриши Фаронса?

Тавре, ки дар боло қайд карда шуд, техникаи растаниҳои шадиди Фаронса дар таркиби классикии Фаронса асос ёфтааст, вале дар ҷараёни раванди растаниҳо баъзе аз паҳлӯҳо берун мешаванд. Ин аст, ки чӣ тавр он дар амалия назар дорад:

  1. Аввалан, дар бораи маъбад, дар бораи маъбад, ба се қисм тақсим кунед ва сарпӯши пушти сарро сар кунед. Ин аст, ки мӯйро аз рӯи нақшаи дурахшон, вақте ки сутунҳои болоӣ дар миёна, ва баъдтар - дар зери миёна ҷойгиранд. Агар зӯроварӣ вуҷуд дошта бошад, он ҳамчунин дар таркиби он дардовар аст. Гарчанде ки бисёре аз одамон напартоянд, бангҳо ва сипас танҳо тарзи зебо, як варианти мӯйсафеди шӯриши Фаронса бо зӯроварӣ.
  2. Баъд аз қабул кардани ҳаракати се ё чорроҳа, лампаи лоғарро ба болои паҳлӯяш ҷойгир кунед ва онро бо қаъри поён муқоиса кунед. Бо ёрии клавиатураи иловагӣ аз шаппак ба поён резед, ба таври ройгон ба поён меафтад ва ислоҳ карда мешавад. Ин яке аз сойҳои шамоли мо хоҳад буд. Барои иваз кардани сатҳҳои озодшуда, нав, поёнтар гиред.
  3. Баъди хатти болоӣ (дукарата) боз ҳам пасттар мешавад, онро боз иваз кардан, иваз кардани нав.
  4. Браш метавонад дар тамоми сарлавҳа қарор гирад ва то миёна. Дар ниҳоят, чун қоида, онҳо боз ҳам бадани оддиро мепартоянд ва онро бо як баррет пайваст мекунанд, яке аз қисмҳои озодро тарк мекунанд.
  5. Барои эффекти эфирӣ дар рафти камол, баъзе аз рангҳо ба дандоншикан баста, вале каме дуртар ҷойгиранд.
  6. Аз он ки сиёҳ кофӣ кофӣ набошад, то ки мӯйҳои шампази Фаронса зоҳирашонро нигоҳ медорад, чизи асосӣ ин аст, ки чӣ тавр ба охир расидани зарф ва рахнахонаҳое, ки тарк карда шудаанд. Барои ислоҳ кардани хатҳои инфиродӣ, истифода набаред. Дар охири буттаҳо бо як паҳншавии шадиди решакан карда шуда, онро бо суръати иловагӣ ҷалб кардан мумкин аст, ё ки клипи мӯи зебои зебо дорад. Ин усули охирин ба назараш муфид аст, агар дар он аз ду тараф дучор шуда, дар пушти сараш тамом шавад.

Мӯйҳои шамол дар Фаронса мумкин аст ва дар мӯйҳои рост сурат гиранд, аммо махсусан он бо curls хуб аст, бинобар ин, мӯйҳои қабати шамшерро ба curlers мӯйҳои калон тавсия дода мешавад.

Шаблонҳои фаронсавиро фаромӯш накунед

Чунин мӯйҳо нисбат ба оби шӯравӣ фарқ мекунад, вале нақшаи тангӣ фарқ надорад:

  1. Дар марҳилаи якум, мӯй тибқи тартиботи дар боло буда, дар атрофи сари он баста мешавад. Брежнеҳо танҳо дар болои рости худ сар мезанад ва дар пушидани гӯши чап мемонанд. Пас аз он ки ба нуқтаи дилхоҳ дар тарафи чап расид, он ба таври оддӣ ба таври намунавӣ таркиб ёфтааст ва бо дастгоҳи фишурда истодааст.
  2. Муборизаи дуюм якчанд сантиметрро дар аввал аз рӯи ҳамон як схема бастааст, вале аз сутунҳои якум сандуқи якум барои ҷамъоварии он истифода мешавад.
  3. Дар охири пигтаил дуюм низ бо бофтаи оддии бофташуда, охири қабати якумро ба он бармегардонад.
  4. Сипас, мӯй метавонад ба таври ройгон ба якбора реза карда шавад, якчанд маротиба барои пайвастан ба тамоми дарозии паҳлӯҳои паҳншавии лоғар ва дар тақсимоти қисмат тақсим карда, мӯйро ба воситаи он рӯй медиҳад, то ки сағерҳо намоён набошанд. Бо чӯбҳо

Азбаски муҳимтарини ин мӯйҳо шириниҳои хушсифат аст, махсусан шадиди самараноки Фаронсаро мӯйҳои дароз мебинанд, аммо барои мӯи кӯтоҳ кор намекунад.