Донистани ҷаҳон дар кӯдаконе, ки навзод доранд, назар ба калонсоли калонсолон фарқ мекунанд. Ҳиссиёти овози кӯдак низ фарқ мекунад. Ҳафтаи навини навзод навзодро аз сарчашмаи садо фаҳмида натавонист, вале овози модар ва ғафсии дили ӯро эътироф кард, ки бо он ҳамаи нӯҳ моҳ бо ҳам зиндагӣ мекард. Мусиқӣ дар ҷаҳони ҳамоҳангӣ, ритм ва садо, на фақат калонсолон, балки ҳамчунин фарзандон, ҳатто онҳое, ки дар оғили модар ҳастанд. Аз 16-20 ҳафта шунидани ҳомила ба чунин андоза рушд мекунад, ки он аз овози беруна берун аст. Аз ин лаҳза имкон дорад, ки ба воситаи мусиқиҳо инкишоф додани кӯдакон оғоз ёбад.
Таъсири мусиқии навзод
Мусиқӣ бояд қисми таркибии тарбияи кӯдакон гардад, зеро он таъсири манфии худро дар соҳаи эмотсионалӣ дорад:
- мусиқии зебо эҳсосоти мусбӣ дорад ва кӯдакон дар ҷаҳон зудтар омӯхтаанд;
- Таҷҳизоти мусиқӣ барои рушди майнаи кӯдакон манфиати судманд дорад, зеро ба шарофати он алоқамандии ҳуҷайраҳои невропӣ - нуриҳо - фаъол мешаванд;
- бо воситаи мусиқӣ, зани камзабон барои шунидани гӯш ва омӯхтани аудио.
Ҳамин тариқ, тадриҷан мусиқӣ ба омӯзиши кор бо оина, яъне таҳлил ва синтез мусоидат мекунад. Бинобар ин, наврасон дарк мекунанд, ки даркҳои гуногуни ҳассос, ҳассос ва тасаввурот вуҷуд доранд. Илова бар ин, мусиқии махсуси интихобшуда барои навзод тавсиф мекунад, ки дар лаҳзаҳое, ки кӯдаки аз ҳад зиёди рӯҳафтода ё аз ҳад зиёд ташвишовар аст, таъсири орому осуда дорад.
Кадом мусиқӣ барои интихоби навзодон интихоб мешавад?
Интихоби компонентҳои мусиқӣ барои кӯдак бояд хеле бодиққат ба наздикӣ наздик шаванд. Муайян карда мешавад, ки мусиқии классикӣ барои навзодон беҳтарин ва дорои таъсири мусбӣ мебошад. Психологҳо, махсусан психологҳо маслиҳат медиҳанд, ки ҳаррӯза гӯш диҳанд: «Авей Мария» аз тарафи Шуберт, «зимистон» аз ҷониби Vivaldi, "Ode to Joy" by Beethoven, "Moonlight" аз тарафи Debussy, "Air" аз Бах, Ҳейден Сейендам ва дигар классикҳо. "Таъсир" -и мусиқии Mozart барои навзодон маълум аст. Ин падидаи дар охири асри гузашта ошкоршуда ёфт шуд. Тибқи тадқиқот ҳатто ҳатто кӯтоҳмуддат ба композитсияҳо аз композитори гендерӣ ин нишондиҳандаҳои зеҳниро меафзояд. Дар бораи Mozart дар бораи "таъсири" Mozart, мусиқӣ барои навзодон на танҳо ба инкишофи сабаб, диққат, эҷодкорӣ кӯмак мекунад, балки ҳамчунин эҳсосоти эҳсосоти психологиро ба вуҷуд меорад, зеро гузариш дар мусиқӣ бо biorhythmsҳои майнӯшӣ эҳсос мешавад. Умуман, корҳои Мозарт барои муайян кардани иқтидори дохилии кӯдак дар синну соли нав кӯмак мерасонанд. Хусусан барои гӯш кардани чунин корҳои худ тавсия дода шуд: Флешмобии операи Magic - Aria Papageno, Symphony №4d, Andante ва дигарон.
Илова бар ин, шумо метавонед навозиши мусиқии барои навзодонро пеш аз бистар, ҳангоми таъом ё ҳангоми истироҳат истифода баред. Забонҳои фоиданок дар асоси садоҳои гуногуни табиат: садои соф, борон, бодиккат, шамшерҳои парранда, сурудҳои паррандагон. Аз ҷумла, коллексияҳои махсуси мусиқии лулаби барои навзодон, шумо метавонед ба кӯдакон ба расмҳои шабона хоб рафтан гиред. Ин метавонад ҳам бо сурудҳо ва сурудҳо бе калимаҳо бошад. Ба онҳо мунтазам гӯш кардан, кӯдакон медонанд, ки рӯзи он расидааст ва он вақт хоб аст. Илова бар ин, мусиқӣ барои хобби наврасӣ орзуҳои ширин ва оромиро барои истироҳат фароҳам меорад. Ин матлаб бо истифода аз сурудҳои содиқ бо калимаҳои гуногуне, ки табиати зиндагӣ доранд, матлуб аст. Бо вуҷуди ин, бештар барои шинохтан ва лаззатбахш барои навзод овози модар аст, ки метавонад сурудҳои сурудҳои кӯдакон ва латукӯбро суруд хонад.
Чӣ гуна ба мусиқӣ гӯш додан дуруст аст?
Барои мусиқӣ танҳо фоидаовар аст, якчанд қоидаҳоро риоя кардан зарур аст:
- Мусиқаро бо овози баланд пахш накунед, зеро он пажӯҳишро аз кӯдак кӯтоҳ мекунад.
- Диққати гӯшношунандаи кӯдаконро набояд фаромӯш накунед - мусиқӣе, ки дар ин ҳолат овоза мекунад, таъсири зӯровариро меорад.
- Вақте ки шумо ҳар як оҳангро мешунавед, аксуламали бунафшонро тамошо кунед. Агар таркиби он боиси нороҳатӣ нашавад, он набояд рӯй дода шавад.
- Ба мусиқии сахт ва клуби мусиқӣ гӯш надиҳед.
- Ҷараёни шодравон ва қавӣ дар субҳ, ором - дар шом дар бар мегирад.
- Давомнокии умумии мусиқӣ дар як рӯз набояд аз як соат зиёд бошад.
Сурудҳои баде доранд, то ки сурудҳои бад ва сурудҳои навро нависанд. Барои кӯдаки овози модарона хушбахт ва ором нест.