Сир - ранги офтоб, тобистон ва рӯҳияи хуб аст. Дар охирин коллективи конструкторҳои машҳур бо зардобӣ низ рангин нестанд, вале ҳоло дар намоишҳо вуҷуд дорад. Илова бар ин, вобаста ба соя, ин ранги барои ҳама қариб мувофиқ аст. Аз ин рӯ, агар шумо либосҳоро дар либосатон намебинед, он вақт вазъиятро ислоҳ кардан ва ба либос зард кардан мехоҳед. Таассуроти оромонае, ки шумо албатта кафолат додаед!
Зебо дар ранги зард
Иҷлосия, хатмкунӣ ва ҳатто либосҳои зебои зебо барои занону духтароне, ки мехоҳанд дурахшон ва ғайриоддӣ ба назар гиранд. Тарзи шеваи ин либосҳо низ барои рангҳои ягона пешбинӣ шудааст. Муносибат бояд дар айни замон равшанӣ ва ҳавасманд бошад. Масалан, маъруфияти лаҳзаҳое, ки шабона либосҳо либосҳои зард гирифтанд. Бояд қайд кард, ки оҳанги умумӣ барои чорабиниҳои тантанавӣ зичии зард аст. Дигарон, равшантар, сояҳои зард барои либосҳои коктейл бештар мувофиқанд. Якҷоягиҳои гуногуни рангҳо бо иштироки сояҳои зардии тамоми майдонҳо дар ҳар рӯз ё либосҳои корӣ мавҷуданд. Ин чизе барои чизе нест, ки психологҳо зард ба ранги либос мепӯшанд. Зане, ки либоси зард барояш пӯшидааст, озодии рӯҳӣ ва эътимодро ба даст меорад. Муҳтавои муҳими интихоби сояаш аз либос, косаву ҳавасманд ва қобилият дар интихоби либос ва ороиш. Ранги зарди дурахшон ханда аст: ӯ заифтарини заиф дар таркиб ва мӯйро таъкид мекунад.
Либоси зард
Модари имрӯза озодии комилро муайян мекунад, то муайян созад, ки чӣ қадар кӯтоҳмуддат ва ё ҳадди аққалии худро. Аз ин рӯ, дарозии либос интихоби хосаи шахсӣ аст. Навъҳои тобистонаи тобистонаи «офтоб» дар соли 2013 - либосҳои кӯтоҳмуддати тарҳҳои гуногун:
- либос зард;
- либос зард;
- либоси зард бо сарпӯши trapeze;
- либоси зарди бо камии паст.
Матолибе, ки бо чунин тарзҳо низ интихоби худро маҳдуд мекунанд. Гарчанде ки дизайнеркунандагон ҳанӯз аз маводҳои табиӣ сарфи назар мекунанд. Маслиҳатҳо ва намунаҳо барои либосҳои зард ба романтик ва зебогӣ интихоб мешаванд: гулҳо, хатҳои равон, варақҳои васеъ. Либосҳои тобистона дар заҳри зард - як намуди классикии жанр.
Либосҳои тобистонаи тобистон бояд на танҳо зебо, балки ошуфта бошанд, на ба осонӣ, нур ва ҳавоӣ. Корҳои кушодаи либоси пӯшида - тези зард дар пӯсти тангин - сабаби ҳавасмандии назарҳо мебошад. Ин либос барои истироҳат аз ҷониби баҳр муносиб аст.
Сир ва на танҳо
Барои онҳое, ки ҳаргиз либоси зард нагузоштаанд, бисёре аз либосҳо офарида шудаанд, ки ба сояҳо, намунаҳо ва иловаҳо илова мекунанд. Ин либосҳо ба осонӣ бо дастгоҳи аллакай мавҷудбуда осонтар аст. Инчунин интихоби пойафзол, ороиш ва мӯй низ осонтар аст. Комбинатҳои маъмултарини зард ва дигар рангҳо ин мавсим:
- Либоси сиёҳ ва зард барои занони мустақил ва худфиребии кофӣ мувофиқ аст. Дар навтарин намунаҳои либосҳои зард, ранги сиёҳ дар шакли намунаҳои сершумор, дар тӯли тамоми дарозии либос, ё бо лавозимоти матн мавҷуд аст. Аксҳои аксбардорак ҷойгир аст.
- Либосҳои кабуд ва зард ба ёдраскунандае, ки дар баҳр ва соҳил нишон дода шудаанд. Бисёр вақт чунин либос як тилло кабуд ва санги зард (ё баръакс) аст.
- Либосҳои зард-сабз - ҷуфти ширин ва тару тоза аз лимӯ лимӯ ва ранги себ сабз - варианти хуб барои пӯшидани либоси. Ба таври комил барои мавсими тобистон мувофиқ аст.
- Мӯйҳои сиёҳу сафед барои либосҳои корӣ комил аст. Дар ин ҳолат, ранги зард бояд ҳатман сояи торик бошад. Муносибати рангҳои зард ва торик дар шиддати ҷиддӣ. Ин либос, чун қоида, классикиро пӯшонед.
| | | |
| | | |
| | | |
