Бо фарорасии мавсими сард, ҳар як зан дар бораи хариду фурӯши дандон фикр мекунад. Аксар вақт интихоби ҷинсҳои одил ба сақичи кабуд афтода, ки ҳамеша симои мӯйсафеди ғайричашмдошт, дурахшон ва зебо месозад.
Ҷопон зебо зебо
Ҷойгиршавии занбурӯғи сиёҳ метавонад комилан назаррас бошад. Духтарони зебо бо намунаҳои дароз ва кӯтоҳ, маҳсулотҳои гулӯлабанд ва либосҳои пӯшида дар таркибашон калон ҳастанд. Дар айни замон, дар ҳама ҳолатҳо, пӯшидани сиёҳ ба андозаи хеле зебо, ҷолиб ва муосир ба назар мерасад. Дар чунин либосҳои берунӣ беистар мемонад, бинобар ин, зан дар он эътимод ба худ ва ҷолибияти худ ба даст меорад.
Ҷойгир бо сиёҳ бо курку
Яке аз намунаҳои зебо як пӯшиши шаффоф бо сақф бо курку аст. Ин либос гармии гармидиҳанда, гармиро гарм мекунад ва соҳиби онро тасаллӣ медиҳад. Илова бар ин, ин ранги ранг ба намуди аълосифат медиҳад, то ин маҳсулот алтернативаи хубе барои куртачаи кӯзаи табиӣ ё сарпӯши гӯсфанд дошта бошад .
Одатан, пора-пора аз чунин тасвирҳо дар майдони яроку яроқи атроф ҷойгир карда мешавад. Дар ҳамин ҳол, дар коллексияҳои истеҳсолкунандагони замонавӣ, моделҳои аслӣ бо курку бар постгоҳҳо ё дар sleeves пешниҳод карда мешаванд. Ниҳоят, духтарон ва занҳо бо маҳсулоти зебоиву зебо маъруфанд, ки дар он тамоми қисми пеш аз пӯсти ҳайвоноти табиӣ ё аналоги синтетикӣ сохта шудаанд.
Ҷойгиркунии сиёҳро зард кунед
Занҳои сиёҳ аксар вақт ба ҷомае сиёҳро интихоб мекунанд, ки ба пойгоҳҳои занона ва даврӣ таъкид мекунанд. Ин чиз назар ба шавқу ҳавас водор мекунад, ки одамонро дар атрофи соҳиби он гиранд, вале дар ҳузури вазни зиёдатӣ, баръакс, он камбудиҳои мавҷудаи силоҳро нишон медиҳанд. Бо ин сабаб, тавсия дода намешавад, ки либосҳои монанд ба занони мӯд бо шаклҳои таҷовузшавандаро ё бо нишондиҳандаи номуносиб ҷалб карда шаванд.
Ҷои сиёҳ-коса
Зебои зебо ва аслии зимистона дар шакли як коса занҳои мӯдро ҳар гуна физикӣ ва мураккабро мепазиранд. Мисли дигар модели дигар, он беҳтаринҳо дар соҳибони тӯҳфаҳои «слайдҳо», ки шумораи онҳо аз ҳад зиёд аст, зиёд нест. Бо вуҷуди ин, духтарон ва заноне, ки бо шаклҳои обхезӣ бояд сабки ҷолиби худро аз даст надиҳанд, зеро он қодир аст, ки ба таври назарраси селуюл бештар заиф ва шево кунад.
Илова бар ин, пӯшиши коса-коса ба таври комил дар ҷустуҷӯи ҷузъҳои дигари тасвир, ки ба он мувофиқ меояд, комилан универсалӣ аст. Ин маҳсулот ба таври бесифат бо толорҳои рост, васеъ ва кӯтоҳ, либос ва либосҳои тарҳ ва рангҳои гуногуни ҳаммонанд ва дар баъзе мавридҳо ҳатто бо либосҳои ороишӣ ҳамроҳ карда мешавад. Интихоби пойафзол барои чунин намуди берунӣ низ хеле бениҳоят васеъ аст - он ҳамчун қуттиҳои шамол бо теппаи борик ва лағжатҳои гармидиҳанда мувофиқ аст.
Ҷоп баста мешавад
Занҳои занбӯруғҳои сиёҳ дар либосҳои назарраси бениҳоят бузург ва пурқувватанд, ҳамин тавр ҳамаи занон ба он монанд нестанд. Бо вуҷуди ин, баъзе занони зебо тавсиф мекунанд, ки ин маҳсулотро ба тасвирҳои худ, ба шарте, ки онҳо ҳамеша тамоман ғайриинтизор, зебо ва хеле шавқоваранд. Чунин чиз ба ҳаҷми иловагӣ намерасонад - он бояд танҳо бо тангу танг ва танг, ҳамвор ва либосҳо , ҳамчунин пойафзоли шевое,
Бо кадом либос ранги кабудро пӯшед?
Чизҳое, ки бо пластикаи сиёҳ ба таври мӯътадил фарқ мекунанд - ин маҳсулот ба беназири занҳои муосир мӯд табдил медихад ва бо ҳама чизҳои дигар ва асбобҳо хуб мефаҳмонад. Занҳои занбӯруғи сиёҳ метавонанд дорои намудҳои гуногуни сояҳо бошанд, ки ҳар кадоми онҳо хеле дурахшон ва ифлоскунанда аст. Ҳамаи рангҳо аз ин ранги ранг бо сояҳои универсалӣ, ба монанди сафед, сиёҳ ва хокистарӣ, комилан бо сурх ва зард ҳамроҳ мешаванд, метавонанд бо қаҳваранг, решавӣ ва дигарон ҳамроҳӣ кунанд.
Дар мавсими зимистон, занҷираи занбӯруғи сиёҳ одатан бо гарм ва гарм, гарм ва либосҳои миёна ва дарозумрӣ ва чизҳои дигар мепӯшад. Нишондиҳандаи чунин тасвирҳо барои ҳама чизи душвор нест - он бо плитаҳои баланд ва пӯхта дар пошхӯрӣ, ҷомашӯйӣ ё бесарпаноҳ мувофиқ аст, метавонад бо услубҳои варзишӣ, масалан, мурғ ё сангреза ва ғайраҳо хуб бошад.
Ҷопи кӯтоҳ кӯтоҳ
Як занҷири зард ба зане, ки либоси кӯтоҳе дорад, ин либосҳоеро, ки ҳаёти оромона дорад ва чизҳоееро, ки ҳаракати онҳоро маҳдуд мекунад, мувофиқат намекунад. Махсусан аксар вақт чунин моделҳо аз ҷониби духтарони интихобшуда, ки дар тӯли мошин бисёр вақт сарф мекунанд. Барои эҳсос дар як jacket кӯтоҳ ҳатто дар ҳавои сард, бояд бо писта гармидиҳӣ ё кина, либосҳои дароз ё либосҳо ва pantyhose дшд. Духтарони ҷавон метавонанд як миқдори зебо пӯшанд, аммо дар ин ҳолат тасвир бояд бо лӯлаҳои гарм ва пиёла бо болишти баланд ё пиёдагард пур карда шавад.
Вобаста аз сояҳои кабуд, ин чиз метавонад хеле дурахшон ва дурахшон, ё маҳдуд ва шево бошад. Ҳамин тавр, санги сиёҳи зебо сиёҳ қавӣ ва қавӣ аст, бинобар ин, дар ансамбле бо либосҳои тиҷорӣ аз рангҳои гуногун, пӯсти классикии сиёҳ ё пичи кӯҳӣ ва пашшаҳои анъанавие, ки аз пӯсти аслӣ сохта шудаанд, хуб медонанд. Ҷилои зебои сиёҳ, баръакс, барои ҳаррӯза ва пӯшидани ҳаррӯза беҳтартар аст ва он беҳтар аст, ки онро дар тандем бо либос, ҷустуҷӯҳои пӯшида ва пойафзоли бароҳат дар тарзи либос.
Зард
Пешпардохтани пойафзоли мӯй бо дарозии максималии поёнии пластикӣ, шумо бояд ба интихоби пойафзол ва лавозимоти махсус диққати махсус диҳед. Азбаски аксарияти либосҳо дар либос пӯшида мемонанд, он метавонад ҳар гуна рангу рангро дар бар гирад, дар ҳоле, ки пойафзол, сару либос, сару либос ва дастпӯшҳо, баръакс, дар назар доранд. Ҳангоми интихоби ин унсурҳои тасвир, дурахшанда ва шиддатнокии ранги либоси беруна хеле муҳим аст.
Пас, агар гуле ранги дурахшон ва сиёҳ дошта бошад, он метавонад бо "обхезиҳо" пурра карда шавад. Дар ин ҳолат тавсия дода мешавад, ки ба маснуоти рангҳои нитроген, масалан, пойафзолҳои шафақ ва пӯхташудаи рангҳои сиёҳ, қаҳва ва ранги хокистарӣ пешниҳод карда шаванд. Агар либоси зебо дорои сояи оромона бошад, он беҳтар аст, ки онро бо шишаи дурахшон ё ванна бардоред ва бензинҳои оҳангона бо толорҳо ё дигар унсурҳои ороишии ороишӣ гиред.
Аксҳо
Дар ҳавои сард, ҳар як духтари гумонбар дар бораи интихоби на танҳо ҳайвонот, балки ҳамчунин либосҳо фикр мекунад. Шабака, симпозиум ва дастпӯшакҳо соҳиби сарвати боду ҳаво ва гармидиҳиро муҳофизат мекунад, ва илова бар ин, тасвири мӯдро пурра ва тамоман ғайримустақим ва зебо месозад. Занҳои занбӯри поёнӣ бо либосҳои гуногун ба ҳам мепайванданд, бинобар ин, духтарон бояд пеш аз ҳама аз рӯи ихтисос ва мазмуни шахсӣ роҳнамоӣ карда шаванд.
Хатте, ки ба сиёҳи сиёҳ афтед
Мувофиқи аксари намудҳо, caps решаҳои беҳтарин ба jackets поён, ки метавонанд оддӣ ё textured дод. Сарпӯши ранг ба сақти кабуд метавонад гуногун бошад - шумо метавонед сигнали умумӣ, ранги дурахш ва сиёҳро, масалан, сурх ё зард, ё оҳангҳои бетарафро, ба монанди beige ё хокистар интихоб кунед. Имконияти хуб як cap дар як оҳанги jacket ё маҳсулоти тухм дар як strip, ки дар он ягон сояи сафед вуҷуд дорад. Дар ин ҳолат, шумо наметавонед тасвирро бо ҳамон симпозиум пурра ба анҷом расонед, он бояд бо ҳадди аққал муқоиса кунед.
Ногаҳон ба сиёҳи кабуд
Биёед барои як шаффофи сиёҳ пӯшед, ҳамчунин душвор нест - шумо бояд аз ранг ва сабки сарлавҳа роҳнамоӣ кунед. Ҳамин тавр, агар намунаи тиллои сояҳо истифода нашавад, симпозиум метавонад ба он мувофиқат кунад. Дар вазъияти баръакс, шумо бояд маҳсулоти якрангро интихоб кунед, ки бояд аз ҳама назар ба намуди рахнакунандаи парчами хориҷӣ дуртар бошад. Масалан, ба як шветлеи кабудӣ шумо метавонед як барф, сафед, лимӯ, ё шарбати арғувон, ва кабуд дурахшон - як ранги сабз ва сабзии холестеринро интихоб кунед.
Смарт ба сақфҳои сиёҳ
Ҷанбаҳои толори як потенсиали калон метавонад як пӯшидани сиёҳро ба даст оранд, танҳо агар он канори танг ё чуқур дошта бошад. Ҷузвҳои васеъ дар таркибашон пурқувват ба аксбардоракҳо намерасонанд, бинобар ин, онҳо танҳо бо сӯзанҳои хурди сиёҳи хуб ҳамроҳ мешаванд. Барои интихоби рангҳо шумо бояд ба ҳамон қоидаҳое, Пас, либосҳои дурахшон ва зебо метавонанд танҳо дар тендем бо либосҳои лампаҳои тирамоҳии тирамоҳии зебо ва либосҳои дурахшон абрноканд, беҳтар аст, ки интихоби васеъи оромона беҳтар бошанд.