Кӯтоҳаки табиӣ

Имрӯз бисёри занҳо аз таваллуди табиат метарсанд ва ба илтимос ба дорухона ва дар баъзе мавридҳо, ҳатто ба қисмати ғафсӣ розӣ мешаванд. Аммо ҳар ду ба бадӣ таъсири бад мерасонанд. Ғайр аз ин, вақте ки дар анестезия, ё дар фасли зимистон ғизои зарурӣ ва доруҳо мавҷуданд. Ба ибораи дигар, таваллуди табиӣ равандест, ки бидуни дахолати ягонаи тиббӣ рух медиҳад.

Афзалияти таваллуди табиӣ кадомҳоянд?

Табиист, ки то он даме, ки организми зан пурра қодир ба таваллуд кардани фарзандони солим, бе ягон кӯмак Аз ин рӯ, таваллуд дар роҳи табиӣ бояд дар ҳамаи занҳо гузарад, агар онҳо ба онҳо мухолифат надошта бошанд.

Оқибатҳои асосии онҳо:

• ҳузури шифобахш дар давраи анимнисис;
• як меваи калон;
• Дунёҳои гуногун.

Илова бар ин, чунин раванд ҳамчун таваллуди табииро дорои якчанд афзалият мебошад.

Пас, вақте ки тавассути канали таваллудшавии модараш мегузарад, кӯдак ба таври муҳити зист ба шароити муҳити зист мутобиқат мекунад ва дар муқоиса бо ҳамтоёни худ, ки аз тарафи ҷисми ғизо таваллуд ёфтааст, боқӣ мемонад.

Ҳамчунин, плюсҳои генетикии табиӣ метавонанд ба он ишора кунанд, ки пас аз ин чунин раванд, бунафшаи баъзе иммунитетҳо ба даст меоранд, ки ба зудӣ ба шароитҳои нав истифода бурдани он имкон медиҳад.

Дизенсиҳои табиии табиӣ

Демократияҳо (камбудиҳо) таваллуди табиӣ аз ҳад зиёд нестанд, аммо онҳо ҳозиранд. Эҳтимол, бузургтар аз он аст, ки дар давоми чунин раванд зан занро дардовар ва азоб медиҳад. Инчунин, дар сурати таваллуди табиӣ, эҳтимолияти эҳтимолии бисёр мушкилотҳои гуногун вуҷуд доранд, ки бештар аз он решаҳои perineal мебошанд, ки дахолати ҷарроҳии таъҷилиро талаб мекунад.

Чӣ гуна омодагӣ ба таваллуди табиӣ сурат мегирад?

Ҳомиладории табиӣ раванди мураккаб мебошад ва талаботро барои он омода месозад. Чун қоида, ҳамон тавре, ки як зан пеш аз лаҳзаи фиристодани он дароз аст, гинеколог медонад, ки чӣ гуна бояд рафтор кунад, то таваллуди табиӣ бидуни мушкилот гузарад. Аз ҷумла, онҳо ба таври дуруст нафас мекашанд, то ки ба он ҳаракат кунанд. Муҳимияти мавқеи бадан дар давраи таваллуд. Дар баъзе мавридҳо, зан иҷозат дода мешавад, ки ин мавқеъро дар он ҷойгир кунад, ки вай осонтар аст. Ғайр аз ин, як техникаи махсус вуҷуд дорад, ки дар он таваллуд дар вазифаи дуруст гузаронида мешавад.

Диққати махсус дар тайёр кардани зан барои таваллуд ба муносибати психологии вай дода мешавад. Онро ба шумо таълим додан лозим аст, ки худро аз ҷуръат ва тамаркуз ба раванди худ, танҳо дар бораи кӯдак фикр кунед.

Сесаран ё таваллуди табиӣ?

Қисми Caesarean ин раванди мураккаб аст, ки аз он чӣ гуна таваллуди табиӣ фарқ мекунад. Дар аксар ҳолатҳо, пешакӣ нақша тартиб дода шудааст, вале он низ фавран иҷро карда мешавад. Нишондиҳандаҳои асосӣ барои табобати ғизоӣ - ҳомиладории калон, ҳомиладории ҳамсар, инчунин ҳолати вазнини зани ҳомила, ки метавонанд ба табобати табиат тоб наоварда тавонанд.

Аз ин рӯ, агар зан барои интихоби ҷарроҳӣ ё табии табиӣ пешниҳод шавад, пас беҳтар аст, албатта, барои интихоби дуюм. Баъд аз ҳама, пас аз зуком, дар таваллуди кӯдаки дуюм ва минбаъда, ин амалиёт бояд аз нав оғоз карда шавад, яъне Пас аз тавлиди, таваллуд табиатан истисно карда мешавад. Ин аз он далолат мекунад, ки заноне, ки таърихи ҷигарбандӣ доранд, эҳтимоли эҳтимолияти нопурраи uterus, ки метавонад ба оқибатҳои марговар оварда расонад.

Ҳамин тариқ, таваллуди табиӣ дорои протсесси ва ҳавасмандии онҳо мебошанд. Бо вуҷуди ин, пештар калонтар аст. Бинобар ин, ҳар як зани ҳомиладор бояд ба он итминон диҳад, ки ӯ табиатан таваллуд хоҳад кард.