Соҳа яке аз фаслҳои зебоест. Киштҳо аз кунҷҳои гарм бармегарданд, алафҳои якум пайдо мешаванд, офтобҳои дурахшон ба замин гарм мешаванд. Ва бо онҳо, нисфи зебои инсоният аз тирҳои зимистон берун мераванд. Пойгоҳҳои пластикии шадиди тобистона барои духтарон пас аз гарм, вале печутобпӯшон беҳтар нест.
Бӯйҳои ангуштони занҳои баҳорӣ
Ҳеҷ чизи амалан назар ба коғазҳои баҳорӣ, ки дар наздикии бозори пойафзол пайдо шуда буданд, вале дар он ҷо ба таври ҷиддӣ ҷойгир буданд. Аввалин бор бо чунин номи шавқовар, ки аз тарафи тарроҳии мӯйдор Roger Vivier тавсиф шудааст. Корҳои аввалини ӯ ба Маликаи Англия, ки онро тасдиқ кард, тасдиқ кард. Баъд аз ҳама, ин пойафзоли аҷиби комилан бар пойҳояш нишастааст ва тасвири беҳбудӣ аст.
Пойгоҳҳои тобистонаи занҳо як симоизаҳои боэътимоди блогҳо ва пойафзолҳо мебошанд. Беҳтарин беҳтарин аз усули оддитаринро гирифта, тарроҳии фаронсавиро як чизи беназир офаридааст:
- онҳо намераванд;
- Ба балоғат нарасед;
- онҳо метавонанд бо ҳар гуна либос ва ҳар гуна ҳаво сару кор гиранд.
Бузургии пешниҳодҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки ҳамсаронро ҳатто барои духтарони пурмуҳаббат интихоб кунед ва моделҳои пешкашшудаи мазкур ба ин вазифа мусоидат мекунанд.
Пойафзолҳои шамолкашӣ
Пойгоҳҳои занбӯри асал
Ин фикри ҷолиб, ки духтарон ба таври назаррас баландтар мекунад, вале ба онҳо имкон намедиҳад, ки аз беҳбудии нороҳат азоб кашанд. Шампан як намуди платформаест, ки дар боло аз оғози ягона, ба шумо имконият медиҳад, ки доимо ҳушёр бошед, вале шево. Ин аз платформаҳои васеъ фарқ мекунад. Чунин пиёлаҳои сабук бояд дар либосатон барои ягон духтар бошад.
Ин навъи платформа дар 40-солҳо маъмул буд ва ҳоло он дар мӯд боз аст. Инчунин муҳим аст, ки пиёлаҳои баҳор бо ҷомашӯӣ метавонанд сабки гуногун бошанд. Аксар вақт моделҳои варзишӣ, машҳур ва классикии ин формат ҷавобгӯ мебошанд. Мавод барои онҳо инчунин дар роҳҳои гуногун истифода мешаванд. Он метавонад ҳам ҷарроҳӣ ва ҳамвориҳо бо либос ё ришватхӯриро ҳамчун дӯзандагӣ бошад.
Бӯйҳои ангуштони занҳои баҳорӣ
Пойгоҳҳои занбӯри асал
Ба эътиқоди он, ки аввалинҳо бо мардон меоянд. Онҳо ба онҳо барои осонӣ истифода мешуданд, дар ҳоле, ки атрофро ҳаракат медоданд, то ки пои он беҳтар аст. Варианти дигар мегӯяд, ки сукунатдорон дар Юнони қадим ба ҳайрат афтоданд. Баландшавии секунҷаи онҳо ба аҳамияти онҳое, ки онҳо намояндагӣ мекарданд, вобаста буданд. Дар Фаронса, либоси онҳо барои пӯшидани либосашон аз ҷониби Кэтрин де Мадисе, ки онҳоро ба тӯй амр дод, пешниҳод кард.
Картошкаҳои классикӣ классикӣ
Айнакҳои замонавӣ ба мӯйҳои асри 14 монанд нестанд. Он махсусан ҷолиб аст, ки шакл ва андозаи он, ки ҳар мавсимро тағйир медиҳанд, риоя мекунад. Якчанд сол пеш, пиёлаҳо бо гулӯлаҳои қаблӣ пайдо шуданд, ки дар ҷаҳони мӯд шадиди шадиди ҷаҳонӣ зоҳир карданд. Чунин формат аз сутунҳо бо устувории он хеле осон аст. Ҳарду олии баланд ва паст доранд.
Пойгоњи занбурўѓњо дар платформа
Чунин намуди ягона аз сабаби дараҷаи берунӣ, ҷой барои қабули аналоги зеҳнӣ ба даст меояд: як санг ё ҷомашӯӣ. Ин моделҳо мӯътадилии амалиро аз даст намедиҳанд, вале онҳо хеле фаровон намебошанд, ки ин ҳам бо ҳам пуфакҳо ва доманакҳоро осон мекунад. Пойгоҳҳои баҳор барои иваз кардани пойафзол дар шароити тағйирёбии обу ҳаво ҷои хубе доранд.
Зиёда аз ин, тарроҳон моделҳоро, ки худ арзишманданд, эҷоди чизҳои аҷибро пайваст мекунанд. Пас аз он бо фикри эҷоди пиёдагардон дар платформа ва пошн. Ин имкон медиҳад, ки баландии пойафзолҳоро баланд бардорад, дар ҳоле, ки устувории худро нигоҳ дорад. Инчунин зарур аст, ки конструкторҳо барои пӯшидани платформаи зери пластикии умумӣ омӯхташуда ё водии фараҳбахшро омӯхтанд.
Пойгоҳҳои пӯхта дар лотҳо
Чунин моделҳо ҳамеша функсияҳои амалӣ доранд. Бисёри онҳо ба сифати унсури ороишӣ истифода мебаранд. Дар моделҳои ба монанди пашшаҳои анубр бо пашшоқӣ, ки хеле муҳим аст, барои ислоҳ кардани пойафзолҳои хеле муҳим аст, то ки пои дар рафти ҳаракат ба ҳаракате нест, ва файзи ҳаракат дар ҳатто пойафзолҳои беҳтарин нигоҳ дошта мешавад. Аз ин рӯ, интихоби лутфҳо ва зӯроварон, ин ба афзалият додан ба интихоби якум мебошад.
Тарроҳон аксар вақт пешгӯиҳоеро истифода мебаранд, ки ба намунаҳои модари худ истифода мекунанд. Он метавонад:
- лавҳаҳои ороишӣ;
- Бачаҳо, ба пуррагӣ ба тасвири тасаввуф дода мешаванд.
Дюман метавонад пинҳон ва меравам. Масалан, чӯбҳое, ки пойафзолро дар пӯсти қабати шафқат ё шаффоф, ки таъсири манфиро ба вуҷуд меоранд, монанд мекунанд. Фантазияи дизайнерҳои муосири муосир ҳеҷ гуна маҳдудиятҳоро намедонад.
Боғҳои занбӯри асал
Пойгоҳҳои решакандаи сиёҳ
Ин як намуди коғази классикӣ мебошад, ки танҳо барои тарзи лижаронӣ ё тарзи тиҷорат мувофиқ аст . Ин мавод дар охири солҳои 70-ум пайдо шуда буд, ки танҳо моделҳои занона бунёд карда мешуд. Баъдтар онро дар истеҳсоли пойафзоли мардон истифода бурд. Технология ба шумо имкон медиҳад, ки як рангҳои гуногуни рангҳои гуногун эҷод кунед, ки ҳар яке аз он шишабандӣ дорад.
Ин мавод хеле ҷолиб аст, вале як мушкили ҷиддӣ дорад - мушкилоти ғамхорӣ. Дар бораи пойафзоли пӯсида, хок ба зудӣ ҳал мекунад, ки ба модернизатсияи маҳсулоти махсуси тоза, махсусан дар давоми ҳавои баҳорӣ тағйир меёбад. Шумо инро карда наметавонед. Илова бар он, ки намуди зоҳирӣ таъсир расонидааст, масолеҳ бо лойи он ба фоида оварда шудааст.
Буттелҳо ангуштшумор
Ин мавод ҳамеша аломати сарват ва мақоми шумост. Барои пӯшидани пойафзол аз ӯ метавонист танҳо духтарони бехатарро таъмин кунад. Модари ӯ дар охири соли 1500 - аввали 1600 сол дар давраи ҳукмронии Элизабетӣ пайдо шуд. Дар ҳақиқат, ӯ ба кӯчаҳо роҳ надод, пиёлаҳо ва пашшаҳои пӯхтаҳо, балки ба чорабиниҳои идона ҷалб карда шуданд.
Инчунин мушкилот бо рангҳо вуҷуд дорад - ин сабаби он аст, ки ин мавод танҳо дар баъзе оҳангҳо истеҳсол мешавад. Чун қоида, онҳо сиёҳ, кабуд, бургунд ва қаҳваранганд. Харидани пластикаи ангуштшумор барои баҳор аз ин мавод дуруст аст, зеро он душвор аст барои нигоҳубини чунин пойафзол. Онҳо ба таври намунавӣ тарӣ таҳаммул мекунанд, бинобар ин, дар бораи боронҳои болаззат дар борон на камтар аз он оқил нестанд.
Тракторҳои Ботлиё
Мо чӣ ҳайронем, ки намояндаи аслии ҷаҳонии мӯд аст. Баъзе вақтҳо ба осонӣ ба мӯд табдил ёфт. Ин дар бисёр соҳаҳо, хусусан дар либос инъикос меёбад. Дар мобайни соли 2015, пӯшидани пойафзоли занон дар тирезаи дӯконҳо пайдо шуд, ки он лаҳзае, ки соли навро ба фурӯш баровард. Бояд қайд кард, ки бо ҳар як мавсим дар ҳама чизҳо кам намешавад.
Сатҳи ҳарорати баҳор ва садама дар роҳҳо ба пӯшидани ин намунаи хариди мувофиқи беҳтарин баҳо медиҳад. Онҳо ба ҳама ҷо мувофиқат мекунанд:
- барои давом додани кор;
- барои ҳаракат дар роҳи асфалт;
- ва ҳатто барои сафар ба табиат.
Аммо шумо бояд бо ин тафсилоти тасвирҳо эҳтиёт бошед, зеро пиёлаҳои калон ба диққат диққат медиҳанд ва ба рангҳои ҷиддӣ табдил мешаванд, бинобар ин рангҳои хеле дурахшонро интихоб намекунанд.
Бо чӣ пӯшидани пӯшидани ангуштҳо дар фасли баҳор?
Шояд, ин пойафзоли аз ҳама ҷолиб дар либоси духтараки муосир мебошад. Чӯҷаҳои пойафзоли пойафзоли занон, бе мубоҳиса, ба касе дар баробари. Он метавонад даъвои қаллобӣ , либоси танг ва ё ҳадди аққалро дар ҳар як дароз, ҳамаи он дар якҷоягӣ бо қитъаҳои шишаи баҳорӣ ҳамроҳ карда шаванд. Хусусан хуби пиёлаҳои анборӣ бо мувофиқати ҳар гуна моддаҳои пиёдагард ё доманакӯҳҳо мебошанд.
Ришвахӯрони пурқувват ва фактҳое, ки шумо метавонед бияфзоҳои блогҳоро бе тарсу бифаҳмед, эҷод кунед. Танҳо дар якҷоягӣ бо услуби тиҷоратӣ ва нақши романтикӣ. Боғҳо ва дӯстдорони варзишгарон. Касоне, ки барои тобистон интизор нестанд ва мехоҳанд, ки пӯшидани кӯтоҳҳоро дар фасли баҳор, пиёлаҳои ангуштзанӣ танҳо ҳамчун тамос ба охир расонанд.
Бӯйҳои ангишт бо болопӯш
Қоидаҳои муайяни муттаҳид кардани чизҳое ҳастанд, ки бояд фаромӯш карда шаванд. Масалан, пиёлаҳои пӯст дар бораи пӯсида ба қимати ҳар гуна дарозии мувофиқ мувофиқат мекунанд. Аммо интихоби ранг бояд дуруст бошад. Пойгоҳи сиёҳ метавонад бо ҳама чизҳо якҷоя шавад. Харидани сангҳои мавсимӣ дар ранги сафед, зарур аст, ки фаҳманд, ки он чизест, ки ба осонӣ ифлос аст.
Беҳтар аст, ки якҷоя бо тақрибан нисфи путчаҳо ба намудҳои мувофиқ ва теппаизаталӣ ҳамроҳ карда шаванд. Дарозии либосҳои беруна беҳтарин ба зону интихоб карда мешавад. Моделҳои дароз назар ба путчаҳо дар лаҳзаҳои баланд назар мекунанд. Дар хотир доштани як қоида бояд муҳим бошад: агар пиёлаҳои пӯхтагии худро ба пои худ ҷойгир накунед, кӯшиш накунед, ки дандонҳоро дар онҳо пур кунед, ва дар кунҷҳои дароз пӯшед.
Либос бо пиёлаҳои анвор
Ба онҳое, ки фикр мекунанд, ки пӯшидани пойафзоли пӯхта дар либос ин ақидаи бад аст, гӯш намекунанд. Хусусияти асосии он аст, ки бо пўсти пасти чизҳои дарозу пӯшида нестанд - беҳтар интихоб кардани моделҳои кӯтоҳтар. Ин қоида ҳамчунин ба баландии блогҳо низ дахл дорад. Инчунин барои интихоби пойафзоли болаззат барои либосҳои зебо тавсия дода намешавад. Аммо классик новобаста аз ранги, сабки ё тасвири шумо комилан мувофиқат хоҳад кард.
Либос бо пиёлаҳои анвор
Пойгоњи ангишт бо писта
Боғҳои баҳор бо сӯзанҳо бо ҳама чизҳое, ки дар либоси шумо пайдо мешаванд. Он метавонад:
- Дарвозаҳо ё либосҳо набуред;
- leggings;
- кӯтоҳ кардани дарозии гуногун;
- ороишоти классикӣ ва тангӣ .
Он чӣ гуна пошнаи пӯшида дар бандҳои шумо нест, оё он версияи ғафс ё як тухмии ширин аст. Хусусияти муҳими пойафзоли он аст, ки духтарон бо пойҳои пурра бояд пистераҳои қатъии худро тарк кунанд.
Пойгоњи ангишт бо писта