Ҳар духтар дар ҳаёти худ, бешубҳа, як бор бо факт рӯ ба рӯ шуд, ки намедонад, ки чӣ тавр ба пиёда рафтан. Аз намунаи телевизионӣ дидан, моделҳои ройгон дар тасвири болопӯшҳои баланд, ба назар мерасад, ки ин чизи душвор нест. Бо вуҷуди ин, бори аввал бори аввал "дар баландии баланд", ҷавондухтари ҷавон ба ҳайратовар аст, ки пойҳои ӯ хилофи ҷоҳилон дар як сатҳ аст, пас пушаймонии дуруст нигоҳ доштан душвор аст ва дар маҷмӯъ умуман тасаллӣ ва имконпазир нест. Хушбахтона, барои омӯхтани як ҳавопаймо, зиреҳпӯшӣ метавонад хеле зудтар шуда, якчанд қоидаҳои оддиро ба даст орад.
Бо суръати баланд баланд , зуд ва осонтар
Пас, ҳайратовар аст, ки чӣ гуна зебо бояд аз паи ӯ рафтан бошад, он бояд фаҳмид, ки яке аз аввалинҳо бояд бо обрӯяш оғоз шавад. Ин боз ҳам пушаймон аст, сарварони ифтихорӣ ва подшоҳи подшоҳ - ноил шудан ба муваффақият дар ин, танҳо дар назари аввал, як масъалаи душвор аст. Оғоз кардани роҳи худ оид ба оҷиз, як духтар бояд дар шитоб бошад. Баръакс, ба зудӣ рафтан лозим аст, аммо боварӣ ба он аст, ки озмоиш аз дарозии пои он зиёд набошад. Ин аст, ки ҳангоми рафтан ба принсипи вклюстика; агар он ба ҳаракати як секунҷа баробар бошад, он беҳтар аст. Якчанд суст, росткунӣ дар бисёр ҷиҳатҳо мушкилоти умумиро ҳал мекунад - чӣ гуна истифода бурдани саёҳатҳо. Дар марҳалаҳои амалиётӣ ва пеш аз ҳама барои назорат кардани ҳаракати ӯ, ходими ҷавон вақти мушоҳида карданро намедонад, ки чӣ гуна иҷро кардани қоидаҳои директивӣ танҳо як одати оддӣ буд.
Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна хуб аст, ки дар пиёдагард рафтан, тавсия дода мешавад:
- Таҳияи дурусти обрӯ ва тамғазорро қатъ кунед. Зарур аст, ки дар назди девори боқимонда бозгаштан, чор нуқтае бошад: пушти сар, сарпӯшакҳо, дастпӯшакҳо, пиёдагард. Ин мавқеи бевоситаи бадан аст, ки ҳангоми рафтан бояд риоя шавад.
- Кӯшиш кунед, ки сӯзишворӣ дар қадам ба монанди каме дуртар равона карда шавад, вале на он қадар, ки ба назараш бад намебошад. Ин тавсия барои духтарон, ки ҳангоми рафтан ба пажӯҳишҳо хеле муҳим аст, муҳим аст.
- Қадами аввал дар пошнаи ва сипас дар пояш. Бисёре аз духтарон намедонанд, ки чӣ гуна ба пешрафтҳояшон роҳ мераванд, аввал онҳо ба понздаҳ ё дар тамоми пои он мераванд, зеро ки зонуҳо баста мешаванд, ва рафтор қобилияти заиф ва қашшоқист.
- Дӯстдорони роҳҳои пешрафта бояд сагҳои сагро инкишоф диҳанд ва машқҳои махсуси ҷисмонӣ дошта бошанд. Ҳамин тариқ, дӯстдорони варзишгарони маъруфи ҳақиқӣ медонанд, ки чӣ қадар зудтар дар роҳи пешрафту тараққиёт ва бо ин вазифа ба осонӣ мубориза мебаранд, зеро мушакҳои болаззат қувват мебахшанд, то дар ҳар баландии худ муқовимат кунанд.
Сабабҳо барои рад кардани табъизҳо
Дар ибораи "Ман намедонам, ки чӣ гуна бояд дар роҳи пешрафторӣ рафтор кунед", на танҳо аз сабаби норасоии таҷрибаҳо, балки баъзе хусусиятҳои физиологии он. Масалан, мушкилот бо сутунмӯҳра, болоравии пои, варисҳои витаминиҳо ва якчанд омилҳо баъзан ба хиёли ҷавон, ки пойафзоли пӯшида доранд, ба мушкилиҳои ҷиддӣ оварда мерасонад. Дар ин ҳолат, чунин пойафзол бояд партофта шавад ва ба имкониятҳое, ки дар платформаи на он қадар баланд аст, имтиёз диҳад.
Баъзе духтарони ҷавон мегӯянд, ки аз сабаби болоравии баланди худ онҳо аз паи онҳо мераванд. Бо вуҷуди ин, тарс аз назарияи олӣ нест
Масъалаи дигари умумӣ, махсусан дар байни ҷавонони ҷавон, ки ба мӯйҳои тазриқӣ ва муддати тӯлонӣ дар пойафзоли варзишӣ маъмуланд, садои оддӣ: "Ман фаромӯшам, ки чӣ гуна ба пайроҳаи ӯ роҳ ёбад." Барои бори дигар рондан, шумо бояд ба амалия, ҳатто ҳатто дар хона дар пойафзҳои дӯстдоштаи худ ва китобе дар сари худ кор кунед. Якчанд рӯз аз чунин машқҳо - ва мутахассиси комилан бармегардад.