Консервативӣ дар вақти ширдиҳӣ бо модари ман

Бо назардошти мушоҳида кардани баъзе намудҳои парҳезӣ дар давраи синамаконӣ, аксар вақт модарон ҳангоми шикамшавӣ бо ғизо, ки онҳо ногаҳон пайдо мешаванд. Сабабҳои рушди он бисёранд. Биёед вазъияти муфассалро дида бароем ва ба шумо гӯед, ки бо модарам ҳамшираи шифобахше, ки дар ӯ вуҷуд дорад, чӣ кор кардан лозим аст.

Кадом боиси ғаму ғизо ва чӣ гуна муайян кардани он мегардад?

Тағирёбии доимии гормоналӣ, бори вазнин дар бораи психикӣ, метавонад ҳамаи бемориҳо дар лалмӣ оварда расанд. Чун қоида, инкишофи он бо нишонаҳои зерин нишон дода шудааст:

Аксар вақт, чунин ҳолатҳо бо қабати болоӣ, эҳсоси қавӣ дар шикам, дарди поёни он, дардоварӣ мекунанд.

Чӣ гуна муносибат кардан дар қабзаи ҳамширагӣ?

Табобат бояд ҳамаҷониба бошад. Пеш аз ҳама, шумо бояд бо парҳез, тағирёбии тарзи зиндагӣ сар кунед. Чун қоида, тавсияҳои табибон ба афзоиши фаъолияти ҷисмонӣ нигаронида шудааст.

Дар робита ба парҳез, баъд аз он, ки модари вай аст, агар вай ё фарзанди бемори он бошад, истеъмоли хӯрокхӯрӣ зарурати баланд бардоштани парҳези меваҳои тару тоза, сабзавот ва коҳиш додани ғизои равғанӣ, инчунин хӯрокҳои дорои бисёр сафедаҳо мебошад.

Духтурон бо қабзшавии модар дар ҳомиладор, маслиҳати модари тавсияшаванда тавсия медиҳанд, ки бо дарназардошти зичии зерин:

Ин парҳез барои модарони ҳамшарикаш барои инкишоф додани қабз ва дар кӯдакон мувофиқ аст. Дар ин маврид, табибон тавсия медиҳанд, ки дар парҳези маҳсулоти ширӣ бештар аз маҳсулоти ширӣ (кефир, йогурт), шӯрбоҳои майна, нахи (сабзавот, мева, ғалладонагиҳо) дохил карда шаванд.