Бояд қайд кард, ки Илья низ унсурҳои табииро, ки Худои Паҳнои Падун дошт, сарварӣ мекард: борон, раъду барқ ва сӯзон. Ва азбаски тасвири он бо унсурҳои об алоқаманд аст, бисёриҳо дар одамон инъикос меёбанд.
Хусусиятҳои рӯзи Ильин
Он боварӣ дошт, ки шумо дар рӯзҳои иди маъқул намешавед, аммо илова бар ин манъ кардани бастани он, дигар маҳдудиятҳо, маросимҳо , аломатҳо ва эътиқодҳо вуҷуд дошт.
Нишонҳои ин рӯз нишон доданд, ки тобистон ба пастравӣ ва тирамоҳ равона шуда буд - на дур аз он: шабҳо дарозтар ва ториктар мерӯяд, баргҳои аввалини хушкшуда пайдо шуданд.
Ҳангоми хобидан, ҳатто гуфт: "Пеш аз он ки Ильин одамро бишӯяд, ва аз Илин - бо дарёи хушбахт". Аз нуқтаи назари табиат чунин маҳдудият комилан дуруст буд. Паст кардани давомнокии соатҳои шабонаро ба камшавии ҳарорати об оварда расонид, ки метавонад боиси шамшерҳои шадид гардад ва боиси марг ё хунук гардад.
Бо вуҷуди ин, мардум ин манъро манъ карда буд, ки дар рӯзи дигар имконнопазир аст. Таъмини он, ки аз ҳамин рӯз, ҳамаи қувваҳои баде, ки дар об зиндагӣ мекунанд, аз паноҳгоҳҳои ҷангал баромада, дар он ҷо аз гармӣ гурезанд, ба ҳавзҳо, ва баннерҳо метавонад аз тарафи шарқҳо, ки дар ин ҷо шумораи зиёди онҳо буданд, ба зер кашида шаванд.
Дигар дигар дар иди Илёс пайғамбар нест карда намешавад?
На танҳо бо манъи бастани ин ҷашнвора алоқаманд аст. Анъанаҳои мардум муайян карданд, ки дар яксола дар як сол кор кардан ғайриимкон аст.
- Дар ин рӯз, онҳо кӯшиш намекарданд, ки чарогоҳро ба чарогоҳ партофта, зеро онҳо бовар мекарданд, ки гургонҳои гурусна аз паноҳгоҳҳои худ баромада, тамоми алафро шикастаанд.
- Маҳдудиятҳои ин рӯз на танҳо ба моҳидорӣ ҷалб карда мешаванд: моҳиён метавонанд худашон барои арвоҳи шарир ҷаззоб шаванд.
- Putnikam на танҳо дар зери дарахтоне, ки дарахтони танҳоӣ буданд, ташкил карда намешуданд, то ки нури офтобро дар он рӯз напӯшиданд.
- Ҳамчунин, сайёҳон тавонистанд, ки дар тӯли тӯлонӣ истодагарӣ кунанд, вагарна ҳама гуна бадӣ метавонад дар он ҷо ҷамъ шавад.
- Рӯзи 2-юми август дар санаи Илин эътибор дода шуд, ки тоза ва тоза кардани оина ё хӯлаҳои хӯрокпазӣ бояд анҷом дода нашавад. Оина бояд бо матои чаппагӣ карда шавад, то ки он қувваи нопокро ҷалб накунад, ки метавонад бо он лаззат зиндагӣ кунад, аммо дар хӯрокҳои дурахшон - хоҷагӣ ва тарсонда мешавад.
- Мувофиқи манбаъҳои марбут ба об ва алоқаманд бо хонавода: саволе, ки оё дар рӯзи Илин шустани он имконпазир аст, қарор қабул карда шуд.
Аммо иддаои Илёс пайғамбарро ба занбӯригарӣ оварданд: ӯ барои занбўронҳои дурушт, ки ба сифати меҳнаткашони баланд издивоҷ карда буданд, муваффақ гаштанд.
То ин вақт, деҳқонон бояд тамоми хасрокеро, ки барои зимистон омодаанд, мехӯрданд, ва ҳадди аққали идона бо кори бузурги кишоварзӣ буд.
Кор ё истироҳат?
Албатта, баъд аз кори тобистон, Ильин 2 август имконият дод, ки ҳоло омодагӣ ба тирамоҳро тамаркуз кунад, аммо онро ба муқобили муқаддасон зарур буд. Калисо талаб карда буд, ки пайғамбар Ильяро дар ин ид даъват карда, дар суроғаи ӯ дуо кунад ва дар рӯзҳои Иллинӣ фаҳмонд, ки чаро кор кардан имконнопазир аст.
- Илёи пайғамбар барои муносибати ношоистаи худ ба ӯ ҷазо дода метавонист.
- Онҳое, ки ба киштӣ дар он рӯз кор мекарданд, Илья метавонад тамоми зироатҳоро сӯхт.
- Он манъ карда шуд, ки ҳатто ба боғи бағоҷ монанд, зеро ҳезум бодиринг метавонад пажмурда шавад, ва бодиринг - пӯсида.
Дар он рӯз гуноҳе буд, лекин шумо метавонед муқаддасонро ҷалол диҳед, ҳамчунин аз нон аз гандум нон бихӯред. Ҳама оила бояд ба нонҳои нонпазӣ нусхабардорӣ мекард, ва илова бар ин, дарахтони ғалладони зироати нав ҳатман ба камбизоатон хизмат мекарданд.
Ҷавонон сурудҳои сурудҳои ӯро пахш карданд, аммо онҳо бо овози баланд хандидам ва хандидам.
Агар дар он рӯз борон борид, ин нишонаҳои хубе барои шустани оби борон буд. Ильёс боварӣ дошт, ки Илёс пайғамбар ӯро бо як шифои махсуси шифобахш шрифтааст ва ӯ метавонад ҳамаи бемориҳо ва касалиҳои шустушӯйро тоза кунад.