Бисёре аз одамон, сарфи назар аз он, ки миқдори зиёди дониши аҷдодони мо гум мешаванд, ҳоло ҳам инъикос карда мешаванд, ки аз тарафи чашми рости онҳо шаҳодат медиҳанд. Бисёр вақт, агар чашмаш танг шавад, тавсия дода мешавад, ки истироҳат ва истироҳатеро, ки аз ҳаёт ба даст орад, истироҳат кунад. Бояд қайд кард, ки агар чашм ба таври муназзаҳ мунтазир шавад, аллакай як сигнал дар бораи мавҷудияти баъзе бемориҳо вобаста ба системаи асаб мебошад.
Тамаддуни аҳолӣ - чӣ чашмест, ки чашмаш доғ аст
Бояд гуфт, ки қариб ҳамаи нишонаҳое , ки бо тарафи рости бадан алоқаманданд, маълумоти мусбӣ доранд. Аксар вақт хишти чашмаш - харбузаи фоида мебошад, ки он ба вазъи моддӣ таъсири мусбат мерасонад. Агар дар ояндаи наздик шартнома баста шавад, пас шубҳае нест, ки ҳама чиз хуб мешавад. Нишон додани шарҳе, ки чаро чашмаш чапи чашм аст - харбуза барои мардон. Барои намояндаҳои ҷинсии одилона, қуттии чашм дар бораи пайдоиши мушкилот ва фоҷиаҳо дар ояндаи наздик нишон медиҳад. Шарҳи дигари аломати он низ ба манфӣ ва мувофиқи он аст, ки дашномҳои рости чашм аз харбузаи ашкҳо аст. Дар ояндаи наздик як кас метавонад бо одамони наздики муноқишаҳои ҷиддӣ интизор шавад. Дар бораи тавсифи ишораҳо, ки чаро сангҳои чашмрасе, ки метавонанд ба мардон ва занон татбиқ карда шаванд, мувофиқи ӯ дар ин соҳа рамзи иттилооти ғайричашмдошт аст. Нуқтаи муҳим - тафсирҳои манфӣ васеътар мешаванд, агар чашҳои рост ва чап як бор такрор шаванд.
Аҷдодони мо, барои ноил шудан ба амалҳои пинҳонкорӣ, фаҳмонидани он ки чаро сангҳои ростро чашм мепӯшанд, бодиққатонро пӯшида, сипас онҳоро се маротиба мегузаронданд. Роҳи дигар ин аст, ки ширешро бо саги худ, ки ба таъсири манфии аҷнабиён бартараф мекунад, молидан.