Ҳар як аломати мафҳуми асосиро муайян мекунад. Пас, ҳар касе, ки маънои ин нишонаро медонад, беэътиноӣ мекунад, чунки намакро дар қабат ё миз Биёед бубинем, ки ин оятҳо аз куҷо пайдо шудаанд, чӣ дигар аломатҳои метавонистанд намак кунанд ва чизи асосӣ ин аст, ки чӣ тавр пешгӯиҳои ношоистаи ҳақиқӣ иҷро нашаванд.
Чаро намакро намебинед?
Тоз кардани сӯзишворӣ ин амалест, ки ногузир ба хона даромадааст. Ба эътиқоди ин арзишҳо дар замонҳои қадим, вақте ки намак гарчанде арзон ва меҳмоннавозро дар ҷадвал ҳузур медошт, ва он ногузир аст, ки онро пароканда кунад, зеро он бо экстримитсия баробар буд.
Бинобар ин, оилаҳои камбизоат зиндагӣ мекунанд, аз ин рӯ, мушкилиҳо аз сабаби хиҷолат мондани касе аз хонаводаҳо. Ин шояд варианти машҳури он аст, ки чаро намак пошед - барои баҳсу мунозира.
Агар ман намакро кашидам, ман бояд чӣ кор кунам?
Агар шумо хоҳед, ки аз пешгирӣ кардани мушкилоте, ки намак пошад, шумо ба шумо лозим нест, ки фавран ҷамъоварӣ кунед, аммо пеш аз он, бо ангушти худ чаппа кунед. Ин ба он маъно аст, ки шумо ин амалро бекор мекунед ё онро ба таври назаррас ба даст меоред.
Роҳи дигари оддӣ аст, ки якчанд кристалҳои намакро бардоред ва онро аз китфи чапи худ дур кунед. Ба эътиқоди он, ки дар он ҷо қудрати нопок вуҷуд дорад, ки ин бадбахтиҳоро халалдор мекунад.
Кадом аломатҳои дигари намак мавҷуданд?
Намак як меҳмонхонаи муқобили ҳар як ҷадвал аст, бинобар ин, шумораи зиёди атрофи он гирд хоҳад шуд. Масалан, шумо метавонед пешгӯиҳои пешакии рӯйдодҳои зеринро ба осонӣ муайян кунед:
- Агар шумо дар хона дар равған намак хӯрдед, пас шир дар муҳаббат ҷиддӣ аст ва ҳамаи фикрҳои ӯ доимо ба объекти муҳаббат равона шудаанд.
- Агар порчае, ки шумо мехӯред, баръакс, намакин намебошад, ин худбинии ҷиддии шахсияро нишон медиҳад.
- Агар аз шумо хоҳиш карда шавад, ки каме намакро бипӯшед, эҳтиёт шавед, ин баҳона аст! Ба
он иҷозат дода намешавад, намакро дар шом дода наметавонед - танҳо дар нимаи субҳ ё субҳ. Ва дар ҳар сурат, аз дасти дасти даст ба даст нест - онро дар мизи бо як табассум, ё на - хандед. Бо роҳи, агар шумо намак гирифта бошед, танҳо бигӯед, ки онҳо наметавонанд онро дур кунанд.
Илова бар нишонаҳои гуногун, бисёре аз маросимҳои гуногун, ки дар он намак ҷалб карда мешавад. Масалан, шумо метавонед, қувваи манзили худро тоза кунед, агар шумо рози намакро ба обе, Ин воситаи беҳамтои табииро барои паҳн кардани манфӣ ва баъд аз ин гуна тоза кардан дар хона осонтар хоҳад буд, ки осоиш ва тасаллӣ орад.