Дар лаҳзаҳои баде, ки дар маросими дафн рӯй дода буданд, дар натиҷаи марги онҳо, ки бо мурдагон алоқаманданд ва фаҳмиши нодурусти он баъд аз марг чӣ рӯй медиҳад .
Омилҳои аломатҳои "сиёҳ"
Бояд қайд кард, ки ҳамаи нишонаҳо дар маросими дафнии манфӣ аз он сабаб, ки худи воқеа ғамгин аст. Яке аз табассумҳои маъмултарин - марди мурда метавонад бо марде, ки бо маросими ҷашнӣ ё наздик ба ҷасади фавтида бад рафтор кунад, метавонад ӯро гирад. Одамон боварӣ доранд, ки агар чашмони мурда кушода бошад, ӯ метавонад бо шахсе, ки наздик аст, гирад. Қариб ҳамаи одамон як ҷигархоро меноманд, то ки ҷони худро дар оина дида тавонад.
Мо боварӣ дорем, ки мо ва ҷаҳони энергетикӣ хеле алоқаманд аст, бинобар ин, ҷони худро нафас кашидан мумкин аст. Баъзан мӯйсафед ба дасти шахси фавтида гузошта мешавад, то ки онро «дар озмоишҳои сахт» истифода барад. Бисёр одамон дар бораи маросимҳо ва бадбахтиҳо фикр мекунанд. Шумо бояд бифаҳмед, ки қариб ҳамаи нишонаҳо ва маросимҳо бо маросими ҷасурона тарсу ваҳшии инсонӣ ҳастанд ва ҳеҷ чизро дар худ бад накунед. Мебошанд, ки дар хонае, ки бадан ҷойгир аст, шумо метавонед вируси кушодаро кушоед, то ки рӯҳия пеш аз вақт парвоз накунад. Баъзе одамон ба пойҳои фавтида мепӯшанд, то ки ӯ хоб намекунад ва андозаи чӯб, ранг, сӯзон, ҷӯякҳо аз тобут ва дигар чизҳое, ки бояд бо ӯ ва миқдори ӯ кор кунанд.
Масъалаҳои халқ дар бораи ҷашнҳо
Барои аксари одамон, аломатҳои дар ҷашн ва баъд аз ин раванд хеле муҳим ҳисобида мешаванд. Агар ягон ҳунар баргузор нашавад, интизор шавед. Духтарони ҷавон аксар вақт дар либосҳои тӯй шино мекунанд, то ки дар назди офаринандаи ин либос пайдо шавад. Нигоҳ кунед, тобут бояд дӯстон бошад, на хешовандони хун. Барои ин, як дастмоле, ки аз ҷониби шахси фавқулодда шаҳодат медиҳад, ба даст гиред.
Бисёр одамон фаҳманд, ки чаро аз хоке, ки хокистарӣ аст, ҳамеша дар муқоваи тобут аст. Ин ба анҷом расидааст, ки мурда наметавонад нуқтаи заифро пайдо кунад ва шабона даргирад. Ҷашнгирии ҷашни бисёре аз хонаҳо мегузарад, бинобар ин, одамон бояд огоҳ бошанд, ки онҳо дар ин лаҳза ҳушдор медиҳанд, вагарна ҷон метавонад хоб кунад. Аломати "Бо ҷамшедӣ" мегӯяд, ки шумо пеш аз ҷашни ҷашни ҷашни ваҳшӣ роҳро аз даст надодаед, зеро шумо метавонед бемории шахси фавтида ба худатон бигиред.
Аломатҳои одамоне, ки ҷазоро дар бар мегиранд, хеле зиёд аст, ки он ҳама чизро медонад ва эҳтиром намекунад. Аммо баъзе тавсияҳое вуҷуд доранд, ки барои амалисозии матлуб мехоҳанд. Дар рӯзи ҷашнгирӣ, ба ҷои иваз кардани нӯшокиҳои спиртӣ бо шамъ ва шамъ, бо чароғҳои пӯшида ба кор бурда мешавад. Дар давоми рухсатии ҷасади, аввал савсан pancakes аст. Заминҳои қабристон барои табобати бемориҳо истифода намешаванд, зеро он танҳо дар ҷоддаи сиёҳ истифода мешавад, ки ба шумо ва наздикони шумо зарар мерасонад. Дар маросими дафни он беҳтар аст, ки гулҳои зинда, на аз зарфҳои сершумори сунъӣ, ки дар вақти баргаштан ба чархҳо мешаванд, беҳтар аст.
Дар маросимҳо ва аломатҳои ҷашн дар ҳар як анъана ва ҳар як одам вуҷуд доранд. Агар кӯшиш кунед, ки ҳамаи расмҳои расмиро иҷро кунед, шумо танҳо девона меравед ва аз ҳар як пора метарсед. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки аломатҳои бояд иҷро шаванд
Бояд хотиррасон кард, ки аломатҳои мурдагон ва ҷашнҳо ба одамони таассурангез таъсир мерасонанд. Аммо онҳо ҳама чизро намедонанд ва ҳеҷ гуна бо масеҳиёни православӣ надоранд. Шумо бояд ҷасади фавтидагонро эҳтиром кунед ва баъд аз фароғат ба таври мунтазам тоза кунед. Ҳамаи аломатҳои марбут ба ҷазоро беасос, ки такроран такмил дода шудааст.