Барои фаҳмидани орзуҳо дар бораи одамони мурда, зарур аст, ки вазъияти дигарро ба назар гирем. Ҳатто ҷузъҳои хурдтарини иттилоот ба таври ҷиддӣ метавонанд таъсир расонанд. Муҳимтар аз ҳама, воқеаҳое, ки дар ҳаёти воқеӣ рӯй медиҳанд, аҳамияти калон доранд. Вақте ки шумо хобро бодиққат таҳлил мекунед ва ҳамаи инҳоро ба назар мегиред, шумо метавонед тарҷума кунед.
Одамони мурда дар бораи он фикр мекунанд?
Аксар вақт орзуҳоеро, ки шахси фавтида зинда кардааст, танҳо ёддоштҳо ва тасаввуроти ғаму андӯҳ мебошанд. Агар шумо ба мурда муроҷиат кардед, китоби хоб тавсия медиҳад, ки шумо калимаро гӯш кунед, зеро онҳо метавонанд маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои хуб дошта бошанд. Хоб, ки дар он шумо дидед, ки шахсияти қаблан маълумшуда зинда буд, хайрхоҳии бузург аст. Дар ояндаи наздик шумо бо фахр ҳамроҳ мешавед, аммо танҳо дар як соҳа, ки дар он шумо ба шумо муроҷиат мекунед. Тарҷумон хоб, ки дар он марди мурда хоб аст, мефаҳмонад, ки чӣ гуна хатари мушкилоти гуногун, ки метавонад ҳатто ҳаёташро таҳдид кунад. Дар ояндаи наздик он бояд хеле эҳтиёткор ва бодиққат бошад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки як дирҳамро зинда бардоред, ин як огоҳиест, ки шумо бояд бо мушкилоти кӯҳна мубориза баред. Шояд барои якҷоя кардан ва ҳамарӯза оромона ҳал кардани он зарур аст. Одамоне, ки намефаҳманд, мурдагонро барои гирифтани кӯмак аз як ногаҳонии ногаҳонӣ мекунанд.
Онро фаҳмидан мумкин аст, ки чаро одамони мурдае, ки дар ҳамаи паҳлӯҳои дар атроф паҳн шудаанд, хоб мераванд. Дар ин ҳолат, китоби хоб мегӯяд, ки ба наздикӣ шумо мушкилоти зиёде дар соҳаҳои мухталиф пайдо мекунед. Дар яке аз китоби хоб, иттилоот вуҷуд дорад, ки орзуҳои одамони мурда дар соҳаҳои молиявӣ ва меҳнатӣ мушкилоти ҷиддӣ доранд.
Агар шахси мурда ҳаёти ҷовидонаро дар киноягии хуб хоб кунад - ин аломати нек, ки некӯаҳволии пешакӣ аст. Барои он ки ӯро ғамгин накунед, ин маънои онро дорад, ки шумо ба зудӣ мушкилоти зиёдеро интизор мешавед. Агар шумо дар як миз бо одамони мурда нишинед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ғизо диҳед, ин аломати мусоидиест, ки ба вазъи устувори молиявӣ ва хушбахтии оила мусоидат мекунад. Тарҷумон хоб, ки ба он одами мурда одатан зинда, маънидод мекунад, ки дар ҳузури ҳаёти худ дар бораи рафтори гунаҳкор дар бораи амалҳои содиршуда дар гузашта ҳузур дорад. Агар шумо бо акс мурда бошед, ин рамзи интихоби ин одамон мебошад. Нишонаи шабе, ки дар он мурдаатон занг мезанед, аломати нодурустест, ки ба бемории ҷиддӣ ё ҳатто марг умед мебандад.