Пиёз дар дорухонаҳои хӯрокҳои сершумор, такмил додани бичашонем ва ба плостикӣ дохил карда шудааст. Аммо барои аксари одамон раванди буридани ба шиканҷа муқоиса карда мешавад. Дар хобҳо, пиёзҳо нишонаҳои бисёр арзишманд, ки метавонанд ҳам иттилооти мусбат ва манфӣ дошта бошанд. Бинобар ин, барои тарҷумаи эҳтиёҷоти ҳатмӣ зарур аст, ки ба дигар ҷузъиёти ин қитъа диққат диҳед.
Дар бораи орзу дар пиёз чӣ гуфтан мумкин аст?
Ҳатто, ки онҳо пиёзҳоро буриданд ва ҳамзамон фарёд карданд, ки душманҳо ба амалҳои фаъолона гузаштанд, ки мутаассифона муваффақият ба анҷом мерасанд. Хоби дигар метавонад асбоби ашкро дар ҳақиқат бошад. Зиндагии шабона, ки дар он шумо як хӯшаи пиёзро дидед, ба тағйироти умумиҷаҳонии ҳаёт ваъда медиҳад. Барои хоб рафтан дар хоб, ин маънои онро дорад, ки дастовардҳои шумо дар байни одамони гирду атроф хашми худро меорад. Дар баъзе китоби хоҷагӣ чунин сабзавот огоҳӣ дар бораи оғози давраи душвори зиндагӣ мебошад.
Зиндагии шабона, ки дар он шумо сабзавот шинондед, муваффақият дар кор ва бизнеси пешгӯинашаванда аст. Агар шумо пиёзеро фурӯзед, пас зудтар шумо бояд проблемаҳои оилавӣ ё муносибати наздикеро бо дӯстдорони худ интизор шавед. Ҳай, ки дар он шумо пиёзеро харидед, пеш аз он, ки роҳи ҳалли мушкилоти оилавӣ дошта бошед, пешгӯи кунед. Тоза кардани сабзавот, пас шумо метавонед дар муваффақият дар ҳалли мушкилиатон фикр кунед. Агар пиёз пӯшида бошад, хоб аст - ин нишонаҳои манфии он аст, ки пайдоиши бемориҳо ваъда медиҳад, ҳамчунин мушкилоти ҷинсӣ низ вуҷуд доранд. Ҷамъоварии сабзавот дар хоб маънои онро дорад, ки шумо ба наздикӣ қобилияти мукофотро интизор шудан хоҳед буд.
Агар шумо аз пиёзҳо, ки шумо пухтаед, - рамзи ҳушёриро орзу кардед, шумо метавонед дар тинҷӣ буданатон шод бошед.
Чаро орзу аз пухту пухтан?
Агар пиёз пухта, пас шумо бо душманон мубориза мебаред. Барои одамони бемор, чунин хаёл пешрафтҳои фавриро пешгӯӣ мекунад. Дар яке аз китоби хобӣ маълумоти дигар вуҷуд дорад, ки мувофиқи он хоб, ки як пиёз мехӯрад, дар бораи мушкилот дар тиҷорат огоҳӣ дорад. Пас, агар шумо пиёз пошидед, пас, бо сабаби садама, муносибатҳои дӯстона бо бадрафторӣ бадтар мешавад. Ҳай , ки дар он ҷо шумо пиёзеро , ки дар он пиёз буд, мехӯрд, қобилияти мубориза бурдан бо душманонро нишон медиҳад, аммо ин маънои онро надорад, ки на танҳо бо нерӯи зиёди худ, балки сарфакориро сарф намояд.