Ҳар духтаре, ки пайравонашро пайравӣ мекунад, танҳо орзуҳои пойафзолро мебинад, ки пойҳои сиёҳро ишғол намуда, суратҳои зебо ва зеборо тасвир мекунад. Нишондиҳандагон метавонанд ин хоҳишҳоро аз даст надиҳанд ва блогҳоро пӯшанд. Зарур аст, ки чунин либосҳои ғайриоддӣ хеле бодиққат бошанд, дар акси ҳол, шумо метавонед ба васвасаҳо диққат диҳед, вале бадбахтӣ.
Буттаҳо-коғазҳои консерваҳои пойафзолҳо хеле каманд, ки ба пои рост ва ба хатти хилқат мувофиқат мекунанд, ва дар баъзе ҳолатҳо низ калисоҳо мебошанд. Дар истеҳсоли онҳо на танҳо як матоъ, балки ҳамчунин suede, ва низ як чарх истифода бурда мешавад. Бояд қайд кард, ки онҳо ҳама чизи аҷоибро эҳсос мекунанд ва ба ҳар як духтари худ комилан мувофиқат хоҳанд кард. Хусусияти асосии интихоби либоси дуруст барои пӯшидани пӯшед. Кадом амалҳо ва муносиб барои пӯшидани ҳаррӯза моделҳои оддӣ мебошанд. Сиёҳҳои резинӣ бояд барои ҳар гуна чорабиниҳои махсус ё санаҳои романтикӣ бошад.
Бо чӣ пӯшидани сӯзанҳо-чӯбҳо?
Ин пойафзол мисли чӯбчаҳо ба назар мерасанд, зеро онҳо ба пойҳои худ сахт танг хоҳанд кард. Гирифтани пӯшидани постгоҳҳо метавонад бо ҳама либосҳо, аз он ҷумла: бо либос, либосҳо, кӯтоҳҳо ва ҳатто тунук. Агар шумо хоҳед, ки ҳамеша тамошобин, фоҳиша ва ҷолиб бошад, пас ин интихобест, ки чунин хоҳишҳо ба даст меоранд. Буттаҳо, қолинҳо, пӯчоқҳо, пиёдагардҳо пӯшидаанд, ки пойафзолҳои аҷибе ҳастанд, ки шаъну шарафи онҳоро нишон медиҳанд ва зебогии пойҳои гаҳвора меорад.
Ин комилан нодуруст аст, ки ин навъи пойафзолро бо либосҳои тобистона, либосҳои миёна ва дарозмӯҳлат, бо зангҳо дар як чашмак, бо ороиши тиллоӣ, инчунин намоиш додани нармафзор намебошанд. Агар шумо ба ин маслиҳатҳои беҳтарин пайваст шавед, пас албатта, шумо ба таври мӯътадил шмо метавонед дар чунин дастгоҳ тамошо кунед.
| | | |
| | | |
| | | |
