Ҷойчӯбҳо ва кошкаҳо тамоман тамоман маъмуланд. Ин на он қадар муҳим аст, ки онҳо дар шумораи зиёди пудиҳо мӯйҳо ё намоиш медиҳанд, вале дар кӯчаҳо қариб ҳар сеюм ё ҳатто дуюм дар либос пӯшидаанд. Ин комилан ноустувор аст, бо назардошти он, ки пластикаи поёнӣ хеле қулай аст, умуман, таркиб нест ва хуб медорад ва аз шамол ҳатто дар ҳавои хунук муҳофизат мекунад. Илова бар ин, ҳоло лоиҳакашони коллективи коллектиҳо на танҳо бо коғази парранда дар намуди варзиш, балки бо навъҳои классикӣ, функсионалӣ, моделҳои аслӣ, ки бо либосҳои гуногун мутобиқат хоҳанд кард, пур мекунанд. Ғайр аз ин, зарур аст, ки қайд кардан беҳтар аст, ки интихоб кардани либосҳои поёнии занона бо пӯшидани либосҳо, аз оне, ки хилоли бароҳат ҳамеша сари худро аз шамол ҳимоя мекунад. Аммо биёед бубинем, ки чӣ гуна занҷираҳои поёнии занҳо бо каҳкашон ва чӣ гуна бояд бо интихоби либетӣ ба ин монанд, то ин ки ба ҷомашӯйҳои зимистона кӯмак кунанд.
Занҳои зимистон бо сӯзанҳо пӯшидаанд
Style. Барои ибтидо, албатта, он аст, ки аҳамият диҳед, ки чӣ гуна тарзи либосҳои поён бояд ин мавсим бошад. Чуноне ки аллакай дар боло қайд карда шуд, дар коллективи лоиҳа на танҳо сабки оддӣ дар намуди варзиш, балки моделҳои зебои шаффофҳои кӯҳна низ буданд. Аввалан, онҳо мисли пештара ҳамчун намнок мешуданд, гарчанде ки онҳо гарм буданд. Ва инчунин каме каме болотартар шуд, ва аз ин рӯ, ба шарофати ин ду тағйирот, сиккаҳои кандашуда ба чашм намоён шуданд. Баъд аз ҳама, шумо аксар вақт мебинед, ки гандум хеле калон аст, ки ҳатто ба духтаракҳои шишагин ҳаҷми калон медиҳад. Аммо ин метавонад фаромӯш шавад. Агар мо дар бораи кӯтоҳҳои зимистонаи зимистона бо ковок гап занем, ин мавсими онҳо хеле маъмуланд. Бештари ин дастгоҳҳо дар клавиатура ё наздик ба он услуби варзишӣ дода мешаванд . Ба таври мӯътадил тасаввур кардани тасвирҳо дар тасвир, шумо метавонед чунин як пӯшидани либосро на танҳо бо либос, балки бо либос ё либос мепӯшед. Ҳадафи асосии, албатта, ба яхбандӣ нест.
Дарозии. Ҳамин тавр, дар ин модия моделҳои кӯтоҳтарини плазмаи поён, ки онҳо хеле гарон мебошанд, махсусан барои онҳое, ки ҷинсҳои одилона, ки ҳаёти фаъол доранд. Масалан, ҳангоми пароканда кардани парчаҳои худ ё дар саросари шаҳр кор кардан, гузаред. Дар ин ҳолат, ин як занҷӯи занест, ки бо пружин ва коғазе, ки варианти беҳтарин хоҳад буд, дар ҳоле, ки куртаҳои пӯшида метавонад ба муддати тӯлонӣ халал расонад, гарчанде ки он ба он ишора мекунад, ки он пойҳои шамолро пӯшидааст.
Миқдори ранг. Дар ин мавсим либосҳои рангҳои сиёҳ ва сафед, ки дар ҳамаи коллективҳо пешбарӣ шудаанд, буданд. Аммо барои дӯстдорони на танҳо аз доираи бетараф, ин тобистон барои арғувон, кабуд, сабз, тилло, гулобӣ комил аст.
Ҳуд. Хуб, интихоби либос бо ходим, шумо наметавонед дар асл ҳис накунед. Якум, ба диққаташ диққат диҳед. Қуттиҳо набояд аз либоспӯшӣ, балки як чизи функсионалӣ бошанд. Аз ин рӯ, ҳангоми чен кардани чойник, санҷед, ки хомӯшӣ сари худро хуб хомӯш мекунад ва рентген аст. Ва агар мо дар бораи услуб гап занем, пас ин мавсим хеле пӯшида ба занҷираҳои поёнии занбӯри аспирантура аст.
| | | |
| | | |
| | | |
