Дар муддати тӯлонӣ қариб дар ҳар шаҳраки шумо дӯкони дуздида аз дасти амрикоиро пайдо мекунад. Аммо ба ин рӯз саволҳо ва аломатҳои зиёд дар бораи харидани либоси истифода аз пештара вуҷуд доранд. Биёед фаҳмем!
Дорои дуюм аз Аврупо
Дар ҳамаи кишварҳои пешрафта таҷрибаи ҷамъоварӣ, тақсим ва фурӯши либос истифода мешавад. Бояд қайд кард, ки дар баъзе кишварҳо ҳангоми пӯшидани либос, шаҳрвандон ба андозагирии баъзе фоидаҳо ва камбудиҳо машғуланд. Гӯшаи дуюмро баъд аз ҷамъоварӣ ба якчанд категория ҷудо кардан мумкин аст:
- категорияи зебо (либоси қариб пурра бо нишонаҳои либос);
- якум (либос бо ҳадди аққал);
- категорияи дуввум (чизҳое, ки ба таври оддӣ пӯшидаанд, аксаран барои истифода набароянд);
- категорияи сеюм (пояҳо барои коркард).
Харидани либосҳои алоҳида дорои як қатор афзалиятҳо ва камбудиҳоест, ки шумо бояд пеш аз қабули қарорро медонед. Ба душвории ошкоршуда метавонад бӯи муайяни либос дода шавад. Он дар ҳақиқат хомӯш аст, вале он нишон медиҳад, ки либосҳо бо воситаҳои махсус коркард карда шуда, ба саломатии инсон зарар расонида наметавонанд. Агар шумо дар як мағозаи ин намуди аввалин бошед, шумо қариб ки ягон чизи фоидабахш пайдо карда наметавонед ва бе хариду фурӯши одамон хоҳед монд. Далели он аст, ки "коршиносон" чунин харидор бо системаҳои воридот ва фурӯши либос хуб маълуманд. Дар рӯзҳои аввали ҳафта, аз онҷо то соати то соат харидорӣ кардан, то даме, ки ҳама чизҳои босифат фурўхта мешаванд, зеро дар охири ҳафта тамоман беасос нестанд.
Шакли дӯкони дӯкони дорои сифати дигар, ки ҳам барои камбудиҳо ва ҳам фоидаҳо ба ҳисоб мераванд. Гӯш дар он ҷо, чун қоида, танҳо дар як андоза ва нусхабардорӣ. Агар шумо ягон чизи бузург пайдо кунед, аммо андоза ба шумо мувофиқат намекунад, шумо метавонед дуюмдараҷа пайдо кунед. Арзиши аз ҳама назарраси "дуюм" таносуби нархҳо мебошад. Шумо либосҳои сифати хубро барои каме пул пардохт мекунед. Масалан, як сарпӯш аз истеҳсолкунандагони маъруф мумкин аст барои як динор харидорӣ карда шавад ва он дар бисёре аз оҳангҳо аз қаламрави Чин дар бозори сифатан баландтар хоҳад баромад.
Истифодаи дӯконони либос дар Интернет
Агар шаҳрванди шумо мағозаи либоси либоси дукаратӣ надошта бошад, ё шумо дар ҷойи дурдаст зиндагӣ мекунед, шумо метавонед ба осонӣ хариду фурӯши арзон бо нархи арзон бе хона бароред. Ин хеле осон аст, зеро аксҳои маҳсулот дар сайти доимӣ пурра ба намуди воқеӣ мувофиқат мекунанд ва чизҳои дар дӯконҳои либосии онлайнӣ ҳамеша дастнорасанд.
Ғайр аз чизҳое, ки аксар вақт дар дастанд, пойафзоли дастнорас. Ин дар ҳолест, ки ҳангоми харидани пойафзоли кӯдакон муфид аст. Боварӣ аз он, ки пойафзолҳои ҳақиқати босифат аз маводҳои табииро бо хариди анатомии дуруст дар мағозаи оддӣ харҷ мекунанд, бисёр пулҳо хоҳанд дошт. Ба ҷои он, ки кӯдакон зуд ба воя мерасанд ва ин пойафзолро барои якчанд моҳ сарф мекунанд, сипас онҳоро партофта, ё онҳоро ба ҳақиқат баргардонанд.
Мӯйҳои модарона низ маъмуланд. Арзиши либосҳои хуб ва хушсифат барои занони ҳомила хеле баланд аст, ва он барои муддати кӯтоҳ вақтро мегирад.
Либосҳои дуюм
Барои бисёриҳо, либосҳои дастӣ мисли як кӯмаки башардӯстона ва мағозаҳо барои камбизоатон мебошанд.
Ин сабаби он аст, ки ҳатто дар саросари олии арзон баъзан «лутфан» бо тамғаҳои ҷаҳонӣ шаҳодат медиҳанд. Ва ҳангоме ки харидани либоси занон дар дасти шумо як чизи воқеист. Маълум аст, ки на ҳама хоҳиш доранд, ки ин гуна харидро эълон кунанд, зеро дар он ҷо мағозаҳои хусусӣ вуҷуд доранд, ки либосҳои дуюм метавонанд бевосита дар хона аз фурӯшанда харид карда шаванд. Аммо танҳо як доираи тангии муштариён дар бораи чунин ҷойҳои "гарм" медонанд.