Новобаста аз он ки шумо чанд сола ҳастед, рӯзи таваллуд ҳамеша як ҷашни муҳим мебошад. Албатта, дараҷаи ҷашнвора тадриҷан кам мешавад, ва дар синни томактабӣ аксар вақт ба маъхазҳои "мастакҳо дар миз" менӯшанд. Аммо дар ин ҳолат рӯзи истироҳат метавонад гуногунтар бошад, аз он хурсандӣ ва зебо. Пас, рӯзи таваллуди калонсолон бо мусобиқаҳои шавқовар фарқ мекунанд.
Гирифтани чорво
Бозиҳои зебои зерин танҳо дар рӯзи таваллуди шумо дар мизи корӣ мувофиқат хоҳанд кард. Барои як озмун, якчанд аксҳои ситораҳои маъруф талаб карда мешавад. Ронанда бозгашт ва соҳиби меҳмононашро як хабарнигори нишон медиҳад ва мегӯяд: "Ман як ҳайвони ҳайвон дорам - кӯшиш ба харгуна, ки яке аз." Плеери пурсидашуда саволҳои зеринро ба монанди «Оё шохҳо дорад?», Дар ҳоле ки дигарон мебинанд, ки дар асл дар расм тасвир шудааст. Дар баҳри хандаовар кафолат дода шудааст!
Маслиҳатҳои нав
Дар ҷадвал, албатта, намояндагони касонҳои гуногун ҷамъ хоҳанд шуд. Ва мушкилот ин аст, ки малакаҳои касбии худро истифода кунанд ... дар бораи талантҳои кӯдакон. Тасаввур кунед, ки дар як маъхази психиатрӣ ё гузориши полис як афсонаҳои пинҳонӣ. Онро ба қадри имкон хандонед! Ин конфронс барои одамони эҷодӣ дар ҷон ва умуман барои ҳар касе, ки ҳисси хаёл дорад, ва хоҳиши фароғат дорад.
Иҷлосияи коллективӣ
Ҳамаи бозигарон ба толори тоза ва қуттҳо дода мешаванд. Мусоҳиб саволҳоро мепурсад: «Кӣ?», «Куҷо?», «Кадом кард?». Барои ҳар як савол, ҷавобгарон ҷавоб медиҳанд ва варақаро ба ҳамсоя мегузоранд, то он даме, ки сабтҳо сабт карда шаванд. Вақте ки саволҳо ба итмом мерасанд, ҳама дар хондани ҳикоя механданд.
Голҳо ҷамъ кунед
Ин озмуни зебо барои зодрӯзи калонсолон махсусан фароғат хоҳад дошт, агар шумо тиллоеро, ки имконпазир аст, харидорӣ кунед ва меҳмонон ҷамъ хоҳанд бурд, дар давоми даҳ рӯз. Ҳати поёни аст, ки ба тестҳо дар майдон паҳн ва меҳмононро ба зудӣ ҷамъ оваранд, ки онҳо метавонанд дастгирӣ кунанд. Фарзанд кафолат дорад!
Ҳеҷ даст нест
Дар ҳуҷраи бисёре, ки духтарон имконпазиранд, дар назди онҳо - чашмҳо ва чашмҳояшонро пушти сар мегузоранд. Вазифаи омӯзиш ин аст, ки аксари духтарҳо бо истифода аз чизҳои имконпазир даст ба даст меоранд. Дигарон метавонанд дар наздикӣ, хандон, видеои видео, зеро ин конфронс хеле зебо барои ваъдаҳои таваллуд барои дарёфти баҳри хандаовар аз кӯшишҳои зӯроварии бозигарон.
Голос-гов
Ин рақобат, чун қоида, меҳмононро ба роҳпаймоӣ, махсусан онҳоеро, ки аллакай тасвир шудаанд, роҳбарӣ мекунад. Дар байни пойҳои дӯконҳо як дастпӯше, ки дар ангуштони он печида буд, пешакӣ муайян карда шуд. Онҳо бо об пур шуда, иштирокчиёни сигнал бояд "гов шир диҳанд". Ғолиби он бозингарест, ки онро зудтар ба даст овард.
Афлесунро гузарон
Пеш аз он ки футболбозон вазифаи зеринро иҷро мекунанд: ҳангоми мусиқии навозиш, зонуҳо дар зонуҳои худ, ба ҳамсоягонатон бираванд. Шумо метавонед ягон чизро фиристед, вале бе дасти шумо. Аввал, сарварӣ ба решаҳои решавӣ ба заҳри шарқ меафзояд, ва он гоҳ меваҳои дар муҳити "як ҷуфт" аз як шахс ба дигараш. Шахсе, ки мусиқиро тамошо мекунад, вақти худро дар вақти ба даст овардани афлесун тарк намекунад. Шахсе, ки боқӣ мондааст, ғолиб меояд.
Раппартои навтарин
Ин озмуни зебо ва шавқовари зодрӯзи онҳое, ки мехоҳанд худро ханда мекунанд, мувофиқат хоҳанд кард. Хати дуввум ба либосҳои яктарафа дар либосҳои тасвирӣ ( сарпӯшҳо , пӯшишҳо, T-shirts) ва либоси шукрона фиристед. Онҳое, ки мехоҳанд, метавонанд амалҳои худро васеъ гардонанд, рақс кунанд, калимаҳои худро нависед. Ғолиби ғолиби рӯзи таваллуд.
Аз ин рӯ, барои ҳар як синну сол ва идҳо дар ҳама ҷо барои мусобиқаҳои гуногуни мухталиф вуҷуд дорад. Шумо наметавонед, ки озмунҳои шавқоварро барои рӯзи таваллуди калонсолон муайян кунед, зеро одамон интизоранд, ки онҳо аз идҳо фарқ кунанд ва афзалиятҳои гуногун дошта бошанд. Аммо як чиз барои он аст, ки: ҳар як мехоҳад, ки баъзан ҷашни хурсандиро ташкил кунад, ки мехоҳанд дар муддати тӯлонӣ дар хотир нигоҳ доранд. Ва мусобиқа метавонад як ёрирасони бузург бошад!