Ҳар як шахсе, ки кӯдак таваллуд мекунад, бо модарони худ бо заҳмати зебо аз зардобакҳои зард дур карда мешавад, онҳо албатта медонанд, ки оқибатҳои он чӣ гунаанд. Дар бораи дасти ва либоси бисёр нуқтаҳои хокистарӣ аз шарбати ё пенсила, ки барои шустани он мушкил буд, ба волидайн бисёр мушкилот дод.
Дар тӯли замонҳо мо ва набераҳоямон бисёр роҳҳои гуногунро истифода бурданд, ки аз лентаҳо аз либос дур мондан. Ва хушбахтона, то имрӯз, устодони ботаҷриба барои ҳалли ин мушкилот омӯхтанд. Дар ин мақола мо якчанд маслиҳатҳоро дар бораи он ки чӣ гуна шумо метавонед лӯлҳо аз данделҳо шустушӯӣ кунед ва либоси дӯстдоштаи худро васеътар хоҳед кард.
Чӣ тавр аз лӯлиён аз либос тоза карда мешавад?
Барои сарфакорона вақт ва аз решакан кардани ришвахӯрӣ, бисёриҳо аз усулҳои анъанавӣ барои муқовимати чунин ифлос истифода мебаранд. Истеҳсолкунандагони замонавии дандонпизишкҳо гуногунанд гуногун, гуногунрангҳо, поккунандаҳо, ки ба осонӣ кӯмак мекунанд ба барқарор кардани чизҳо ба намуди аслии худ кӯмак мекунанд.
Дар байни имконоти зиёди, ки аз dandelions аз либос хориҷ карда мешаванд, яке аз самараноктарин дар он аст, ки маҳсулоти санитарии Домодос. Он барои шустани он пешбинӣ нашудааст, вале он кори хуби бартараф кардани лӯбиёҳоро дорад. Танҳо қаноатмандӣ ба оби тозаи ошомиданӣ кофӣ аст. Агар бори аввал тамоман кӯчонида нашавад, тартиби такрорӣ мумкин аст.
Чӣ аз лӯндаҳо аз ҷилавгирӣ дур мешаванд, ин аст, ки ин рехтани пӯсти оддӣ аст. Шумо метавонед ба моеъе ба макони ифлоскунӣ муроҷиат кунед ё ҳамаи либосҳоро дар ҳалли обӣ барои якчанд соат ва ё дар як шаб бияф занед. Пас аз шустани он, чизи бояд шуста шавад ва якчанд маротиба рехт.
Азбаски он вақт имконнопазир нест, ки аз решаҳои данделҳо дар либос бо ёрии флюҳо ва омодаҳои моеъ халос шавем, он метавонад усулҳои исботшудаи халқро қабул кунад. Яке аз воситаҳои машҳур ва самарабахш лимӯ мебошад. Барои тоза кардани лентаҳои аз dandelions аз либос, он кофӣ барои пошидани минтақаи ифлос бо афшураи ширӣ ё буридани як меваи мева ва пӯшидани рӯи либос. Дар ин форма, шумо метавонед ба қаҳвахона барои 10 дақиқа тарк кунед. Агар нуқтаҳои тару тоза бошанд, онҳо зуд зуд мемонанд. Пойншавии кӯҳна барои мурур кардан душвор аст, бинобар ин, шумо бояд ду ё се маротиба онро иҷро кунед. Баъд аз он, ки маъмулан либос лозим аст, шуста мешавад.
Яке аз соддатарин роҳи дигаре, ки аз лӯндаҳо дар бораи ландшафтҳо тоза карда мешавад - ин санҷиши шустушӯӣ аст. Он бояд саховатмандона либосро фавран пас аз он дар матоъ пайдо кунад ва сипас либосҳоро барои шабона афтидан. Дар субҳ, лӯбҳо бо дасти дастони шуста метавон шуста шуда, дар мошини дӯхташуда шуста шуд .
Бешубҳа, хеле кам одамон метавонанд тасаввур кунанд, ки чӣ гуна шумо метавонед аз данделон дар либос бо ёрии равғани растанӣ халос шавед. Дар асл, ин як воситаи бузург аст. Мавҷҳои намӣ нури лозим аст
Илова ба шустушўй ва тайёр намудани моеъ, як усули ғайриоддӣ ғайр аз он имконпазир аст, ки тоза кардани лентаҳои аз lungs - селлюлоза. Барои гарм кардани шохаҳои ангишт лозим аст, коғазро тоза кунед ва ба либосҳои хушкшуда гузоред. Сипас тавассути оҳан гарм дар рӯи варақ меравед ва ҳама чизро хориҷ кунед. Пас аз чунин расмиёти оддӣ бе шустушӯйӣ ва шуста, лӯнҳо худашон ба коғаз мераванд ва либосҳо пок мемонанд. Бо вуҷуди ин, дар сурати «нуқтаҳои», ин усул бефоида аст.