Таърихи фестивали аксарияти русӣ хеле мураккаб буда, онҳо дар замонҳои сахт таваллуд шудаанд, вақте ки славянҳо дар бораи хаттӣ ва ҳатто масеҳият намедонистанд. Баъди таъмид, баъзеи онҳо манъ карда шуданд, дигарон бошанд, дигаргун шуданд ва ба таъқибот дучор нагардиданд. Масалан, Comedian ба Карнавал табдил меёбад ва рӯзи ҷашни Кубала табдил ёфт. Правослия ҳаёти зиндагии халқро хеле тағйир дод, аммо ӯ кӯшиш кард, ки ба тағйироти тарзи худ мутобиқ шавад, ки ба пайдоиши аломатҳои нав, комёбӣ, сурудҳо, фитнаангезӣ оварда расонид. Эҳтимол, идҳои ибратомӯзи русӣ ба инкишоф додани анъанаҳои мусиқии мардумӣ, ба монанди маросимҳои бутпарастона, шурӯъ карданд.
Фестивали асосӣ ва анъанаҳои русии русӣ
Бо фарорасии муштараки обу ҳавои сард ҳаво метавонад ором бошад, имконият пайдо шуд, ки тӯйҳо бо орзуҳо оромона иштирок намоянд, тантанаҳои оммавӣ ташкил кунанд. Шояд, ки чаро бисёр фестивалҳои русии зимистон вуҷуд дорад. Ҷойгоҳи ҳақиқии ҷолиби воқеӣ дарахтони шафқат , ки аз 6 то 19 январ ҷашн гирифта мешаванд, мебошанд. Дар давоми ду ҳафта, бозиҳои калон, бо сабзидан, киштзор, боздид ба вуқӯъ мепайвандад. Дар бисёре аз маросимҳо, ки дорои масеҳият нестанд, масалан, хушбахтӣ ё маросимҳо, ки бояд тавлидоти зиёдтарро афзоиш диҳанд.
Хабари Эпифхани фестивалро таъмид медиҳад (18.01) ва ҳамчунин номи "Гудри Кюшия" номида мешавад. То он даме, ки ситораи аввали аввалин аз хӯрдани хӯроки чоркунҷа пинҳон шуда бошад, мушоҳидаҳои сахттаринро назорат мекард. Дар хидмати шом, одамон обро об ва сипас бо ёрии гӯшҳояш, бо хонаи худ, гулӯла, тамоми гӯшаҳои олами набототро ба ҳам мепайвандад, то ки оила бемориҳо гирад ва шукуфоии хона ба хона меояд.
Бисёре аз фестивали баҳорони русӣ бевосита бо Писар алоқаманданд. Тайёрӣ барои эҳёи Масеҳ дар ҳафтаи муқаддас гузаронида шуд. Хона бояд тоза карда шавад, мардум боварӣ доштанд, ки ба оббозӣ, рангубор кардани тухм ва пирожни пухта, зарур аст, ки хешу таборонро дар ёд дошта бошанд. Худи Писар барои халқ ба як воқеаи бузург табдил ёфт. Дар наздикии калисо пирожниҳо, озмоишҳо, хӯрокҳои гуногун, ки баъд аз зудтар ба зудӣ зуд ба роҳ рафтан ва роҳ рафтан иҷозат дода шуданд. Барои дидан ба Кристос дар як вохӯрӣ ва хешовандони дурдаст бо почта ва мактубҳо табрик карда мешуд.
Ресторанҳои халқии русӣ ва тобистонӣ кам нестанд. Сегона моҳи июн дар рӯзи 50-уми пас аз эҳёи Масеҳ ҷашн гирифта мешавад. Ҳафтаи ҳафтум маънои онро дорад, ки «ҳафтаи тақрибан» номида шудааст. Номи дигараш маъқул аст. Занон бояд матнҳои зебоеро дар бар гиранд ва рӯзи қудрати Тройитинро тасаввур кунанд, ки агар онҳо ба киштӣ савор мешуданд, мо метавонем издивоҷи аввали интизорӣ интизорӣ кунем. Буклетҳо ва филиалҳо дар калисоҳо тақсим карда шуданд, сипас хонаҳо бо сабзавот шинонданд. Баъдтар онҳо партофта намешуданд, аммо қуму қолабҳо қомат афшонданд.
Чораке, ки интизор буд, орди Spain (14.08), ки аз он ҷамъоварии маҳсулоти ширин оғоз ёфт. Одатан, дар ин рӯз тақсим кардани обҳо ва тоза кардани сарчашмаҳои кӯҳна тавсия дода шуд. Барои приставка, ин чорабинӣ оғози асбоби овеза мебошад.
Акнун Илин рӯзи 2.08 ба пайғамбари масеҳӣ бахшида шудааст, вале баъзе анъанаҳои аслии мардум шаҳодат медиҳанд
Дар бораи Наҷотбахш Apple (19.08), себ ба саломатӣ машғул шуданд ва иҷозат доданд, ки то ин рӯз одамон аз хӯрдани меваи хушк хӯрданд. Беҳтар аст, ки дар аввал аввал себҳои камбизоатонро бо ятимон муолиҷа кунед, ҳамин тавр аҷдодонро хотиррасон кунед, ва танҳо пас аз он ки худашон муносибат кунанд. Дар ҳақиқат, ин фести фестивали русӣ ҷамъомади тирамоҳ буд. Пеш аз офтоб дар Наҷотбахш Apple, одамон бо суруде, ки ба офтоб ва тобистони гарм мерафтанд, ба шаҳр рафта буданд.