Дар ҷаҳон тағйирёбанда аст, ва саломатии ҳар як номутаносиб вуҷуд надорад. Дар муддати тӯлонӣ интизорӣ буд ва ногаҳон шумо бемор шуда будед, дар чунин вазъ чӣ бояд кард? Баъд аз ҳама, агар ин ҳолат дар вақти корӣ рух надиҳад ва кор накунад, корфармо ба шумо вақти бемории шуморо пардохт хоҳад кард. Биё бифаҳмем, ки чӣ гуна иҷозати бемор бояд пардохта шавад.
Пардохт барои рухсатии беморӣ аз намуди истироҳате, Муваффақ шудан мумкин аст мунтазам, модарона, нигоҳубини кӯдакон, аз ҳисоби худ, рухсатии таълимӣ бошад.
Рухсатии беморие, ки:
- шумо дар рухсатӣ таҳсил карданӣ ҳастед;
- шумо бе пардохти (бо харҷи худ) баромаданед;
- рухсатии беморӣ аз сабаби нигоҳубини кӯдаки бемор ё хешованд;
- шумо дар рухсатии волидайн ҳастед;
- агар маҳдуд кардани қобилияти кор дар натиҷаи истифодаи истеъмоли спиртӣ ва ё воситаҳои нашъадор фаро расида бошад;
- агар варақаи бозгашти бемор дорои як ёддошт бошад, ки шумо ба таври мӯътадил тартиботи муқарраргардида риоя нашудед ё вайрон кардед.
Агар беморхона бо истироҳат мувофиқат кунад ё ба истироҳат боз гардад, он вақт вақти худро дар муддати чандин сол ба бемор расонида мешавад. Дар айни замон, корфармо лозим нест, ки розигии худро талаб кунад. Шумо бояд танҳо ӯро огоҳ кунед, ки шумо бемор ҳастед. Ва ҳангоме, ки варақаи бозгашти бемор баста мешавад, онро ба шӯъбаи баҳисобгирӣ барои ҳисобкунии кӯмаки муваққатӣ мерасонад.
Дохил кардани рухсатӣ дар рухсатии беморӣ
Барои истироҳати васеъшаванда, фармоиши махсус лозим аст. Маълумотнома барои қобилияти корӣ сабабҳои кофӣ барои васеъ кардани ошкоро ба даст оред.
Тартиби васеъ кардани рухсатиро бо сабаби баровардани рухсатии беморӣ дар қонунгузории меҳнат пешбинӣ карда мешавад. Корфармо ҳақ надорад, ки онро вайрон кунад. Дар ин ҳолат шумо ҳақ ҳастед:
- Шумораи рӯзҳои истироҳати шуморо мувофиқи мӯҳлати рухсатии беморӣ афзоиш диҳед;
- Даъвати худро ба дигар рақамҳо интиқол диҳед;
- рӯзҳои беморӣ ба сафари навбатии оянда илова кунед;
- гирифтани рухсатии рухсатии беморӣ дар давоми ид;
- дар ҳама гуна имконоти дар боло зикршуда барои гирифтани рухсатии беморӣ.
Бо дарназардошти маълумоти боло, ҷавоб ба саволи он аст, ки рухсатӣ дар рухсатии беморӣ хоҳад буд - ҳа, дароз карда мешавад. Ва агар корфармо барои дароз кардани ҷашни худ иҷозат надиҳад, он ҳуқуқҳои худро вайрон мекунад, ки ба шумо ҳуқуқи шикоят карданро дорад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд медонед, ки ҳангоми боздид аз рӯзҳои истироҳати шумо, корфармо ҳақ дорад, ки ба шумо хабар диҳам, ки кадом рӯз рӯзи кории шумо пас аз ид аст. Пас, беҳтар аст, ки ба шумо шӯъбаи кадрҳоро занг занед ва фаҳмонед.
Беморон чӣ гуна пардохта мешавад?
Рӯйхати қобилияти корӣ бояд дар рӯзи аввали беморӣ дода шавад. Баъд аз ҳама, ин ҳуҷҷати асосӣ барои тасдиқи ҳуқуқҳои шумо мебошад. Дар асоси он, кормандони хоҷагӣ ҳисоб карда мешаванд. Ва дар ниҳоят
Сатҳи рухсатӣ дар вақти бемор шудан танҳо як вариант нест. Ҷашнвора низ ба таъхир меафтад. Ин ду имконият вуҷуд дорад:
- Пас аз рухсатии рафтан ба рухсатӣ, яъне, тӯҳфаи аллакай оғоз ёфта, шумо бемор ҳастед;
- бемории пеш аз рафтан ба рухсатӣ, яъне, пеш аз оғози рухсатӣ шумо бемор шудаед.
Дар аввалин ҳолат, шумо метавонед боз рӯзҳои истироҳатро дигар вақт ҷудо кунед. Дар давраи рухсатӣ ба шумораи рӯзҳои истифоданашуда (рӯзҳои рухсатии беморӣ) мувофиқат мекунад. Аммо вақте, ки дар он гузаргоҳ интишор мегардад, корфармо муайян карда мешавад. Бо хоҳиши шумо ва бе назардошти онҳо.