Оё имкон дорад, ки як ҳуҷраи тендери моҳона дошта бошад?

Барои занони муосир, як усули яктарафа яке аз воситаҳои дӯстдоштаи ба онҳо кӯмак расонидан ба намуди ҷолиб мебошад. Бо ёрии ин дастгоҳ, шумо метавонед муддати хеле кӯтоҳи бронзани зебо ба даст оред ва ба дигарон таъсир расонад, витамини D кам шавад, беҳбудии ҳаётро беҳбуд бахшад, косаи беҳуда ва аз баъзе касалиҳо халос кунад.

Бо вуҷуди ин, ҷарроҳии хатарнок аст. Агар истифодаи нодурусти рентгени сунъии эстетикӣ метавонад сӯзишвории кофии ҷиддӣ гирад, инчунин ҷараёни бемории муайяни касонро бадтар гардонад. Барои пешгирӣ кардани чунин ҳолат муҳим аст, ки чӣ гуна дурустии ин расмро анҷом диҳед ва аз он ҷумла, оё имкон дорад, ки дар тӯли давраи сайёр сайр кунед. Дар ин мақола мо кӯшиш мекунем, ки ин масъала фаҳмем.

Ҳавои атмосфера чӣ гуна аст?

Барои дуруст ҷавоб додан ба саволе, ки имконпазир аст, ки ба як толори ҷавоҳирот бо моҳҳои моҳона гузаред, зарур аст, ки чӣ гуна ин тартибро дар мақомоти дохилии зан занад. Ҳарорати ҳарбии сунъӣ ва табиӣ, ҳангоми мӯйсарӣ метавонад ба ҷисми одилонаи зерин амал кунад:

  1. Қариб ҳамаи духтарон қайд мекунанд, ки баъд аз ташрифи осоиштагӣ бо моҳона онҳо ба андозаи хун ҷудо карда шуданд. Ин хеле осон аст, зеро шиддатнокии партовҳо бевосита ба ҳарорати ҳаво вобаста аст. Бо ин сабаб, дар давраи мӯйҳо, табибон на танҳо дар офтоб, балки дар офтоб тавлид мекунанд, инчунин тавсияҳои гуногунро пешниҳод мекунанд. Махсусан, дар рӯзҳои аввали синнусолӣ воқеан воқеан метавонад, вақте ки зан дорои як қатор хун ва бе гармии аз ҳад зиёд аст.
  2. Дар баъзе мавридҳо, мӯйҳо дар духтарон метавонанд бо заифии умумӣ ва касалии марбут ба талафоти миқдори зиёди хун алоқаманд бошанд. Агар ин дар шароити муҳити атмосфера рух диҳад, вазъият танҳо бадтар мешавад. Аксаран пас аз қабули офтоб сунъӣ, духтарон барои маслиҳат, саратон ва ҳатто ҳолати қаблан шадидан ишора карда мешаванд.
  3. Сабаби дигар ин аст, ки шумо наметавонед ба як толори туннелӣ бо мниягӣ нарасидааст. Бисёр вақтҳо дар ин давра, духтарон варзиши гуногун, нуқтаҳои пигментатсионӣ ва тағйироти дигар дар ранги пӯст доранд. Чунин минтақаҳо метавонанд дар асоси умуми умумии организми толингӣ истодагарӣ намоянд, аз ин рӯ, тани шумо нобаробарӣ ва зишткор хоҳад буд. Барои он ки дар натиҷа ноумед нашавед, беҳтар кардани мӯҳлати чанд рӯз аст.
  4. Баъзе духтарон ҳангоми паррандаро офтобӣ офтобӣ медонанд. Дар оғози марҳилаи пайдошуда истеҳсоли нахи пиженинӣ дар ҷисми зан ба ҳадди аққал меафзояд, бинобар ин, пӯст метавонад ранги худро тағйир диҳад. Бо назардошти он, ки ҷарроҳӣ як тарзи арзон аст, сафари ӯ дар ин давра метавонад содда ва золимона бошад.
  5. Илова бар ин, дар давраи давраи синнусолӣ, ба занони гирифтори бемориҳои репродуктивӣ, кироти ва дигар бемориҳои сироятӣ манъ аст. Дар чунин ҳолатҳо офтобӣ сунъӣ метавонад вазъро заифтар гардонад ва мушкилоти ҷиддиро ба вуҷуд оварад.
  6. Ниҳоят, вақте ки шумо ба як теппаи моҳона бо равғани моҳона ташриф меоред, он ба истифодаи фишор зарур аст. Агар гармии шиддатнокии эффективҳо зиёд карда шавад, бутити онҳо дар дохили ҷисми худ нигоҳ дошта мешавад, ки ба муҳити беҳтарин барои такмили потенсиалҳо оварда мерасонад.

Албатта, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки оё шумо метавонед офтобро дар як толори кандани тиллоӣ, бо шумо танзим кунед. Пеш аз ин, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи протсесҳо ва ҳаводиҳоро таҳлил кунед ва дар ҳузури ягон бемориҳо духтурро мушоҳида кунед.