Изофака на танҳо дар ҳаёти воқеӣ, ки ба беэҳтиётӣ алоқаманд аст, балки орзуҳое, ки дар он шумо чунин ҳодиса рӯй дод, иттилооти бад доштед. Аксар вақт чунин хобаҳои шабона баъзе навъҳои талх ва мушкилотро пешкаш мекунанд. Барои тафсири дуруст, он бояд ба тафсилоти дигари ранги, инчунин ҷузъи эмотсионалӣ нигаронида шавад. Маълумотро бо рӯйдодҳое, ки дар ҳаёти воқеии шумо рух медиҳанд, ба даст оваред.
Аборт чӣ гуна аст?
Нишонаи шабе, ки шумо мехоҳед аборт дошта бошед , ин огоҳӣест, ки амалҳои комил дар ояндаи наздик ба ҳаёт таъсири манфӣ мерасонанд. Барои духтарчаи муҷаррад, хобе, ки вай мехост, ки аборт дошта бошад, вале ниҳоят ақлро тағйир дод, рамзи воқеиятест, ки дар ҳақиқат шумо дӯсти шоистае интихоб карда наметавонед. Агар шумо кӯдаки баъд аз абортеро, ки шумо ба охир расидед, хомӯш мекунед, ин хаёлоти гузашта, ғамгин ё echo voices аст, аммо дар бораи ояндаи ин хаёл маълумоте нест.
Чаро хомӯш кардани аборт?
Дар хобгохе, ки шумо аборт доред, пешгӯӣ мекунад, ки вазъияти ногувор зудтар хоҳад омад, аммо шумо бояд онро қабул кунед. Агар шумо аз коре, ки мекунед, тавба кунед, ин нишонаи он аст, ки ҳамаи кӯшишҳоятонро ба ҳадафҳои асосӣ равона созед ва мӯҳтоҷи шуморо дар сегона нест накунед. Ҳатто хобҳои шабона, ки дар он аборт ба назар мерасад, мумкин аст, ки харобиоваре, ки мушкилоти ҷиддие дошта метавонад, ки метавонад тамоми нақшаҳоро барои ояндаи худ нобуд кунад. Дар ин муддат бе таваллуд пеш аз он ки онро пешакӣ фикр кунад, қарорҳои муҳим тавсия дода намешавад. Дар дигар китоби хоб, маълумоти дигар дар бораи аборт дар бораи он вуҷуд дорад. Чунин хоб метавонад пеш аз он ки вазъият рӯй дод, эътирозоти дохилиро ба назар гирем. Пас аз дидани хоб, ки чӣ тавр ба исбот расонидани он, пас, воқеан, шумо аз оқибатҳои пас аз иҷрои амали баъзе амалиётҳо метарсед. Агар пас аз амалиёти шумо пушаймонии сахт дошта бошед,
Исқоти зани ҳомила чӣ гуна аст?
Барои зане, ки дар вазифааш чунин назарраси шабона метавонад тарс аз тарс бошад . Пас аз он чизе, ки шумо дидед, беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, пас, духтур ба шумо тасдиқ мекунад, ки кӯдак дуруст аст ва шумо набояд ташвиш надиҳед. Ҳатто барои занони ҳомила, ин хаёл метавонад интихоби душвореро, ки зуд дар назди шумо меистад, баррасӣ кунад.
Чаро дар бораи аборт шудан хобед?
Агар шумо ба исқоти ҳамл рабуда кӯмак кунед, ин харобкунандаи ҳақиқатест, ки шумо бояд мушкилоти шахси дигарро ҳал кунед. Дигар чунин хаёл ҳамчун тавсия дода мешавад, ки вақти он расидааст, ки танаффус ва истироҳат кунад.