Чӣ тавр зебо зебо мегардад?

Албатта, ҳар як намояндаи ҷинсии одил ҳамеша аз рӯи фикри он ки чӣ гуна ба зебо бештар аз он аст, заҳролуд аст. Ин хеле фаҳмост, зеро он табиатан барои духтарон аст, ки мехоҳанд ҷолиби диққат бошанд, зеро агар мард бо қувваи худ онҳоро ором кунад, занҳо зебо мебошанд. Аммо зебо шудан аст, на ҳама вақт осон аст, ва занҳо инро хуб медонанд. Баъд аз ҳама, дар айни замон зебо шудан ғайриимкон аст, ба шумо лозим аст, ки худро нигоҳубин кунед. Пас, биёед бубинем, ки чӣ гуна зебо шудан ва чӣ кор кардан лозим аст.


Чӣ тавр зебо шудан - маслиҳатҳо

  1. Дар хотир доред, ки ҷавоб ба саволи «чӣ қадар зуд зебо мегардад?» - танҳо як - ҷарроҳии пластикӣ ва ҳамаи усулҳои дигари радикалӣ, вақтро мегирад. Илова бар ин, кор, масалан, баданатон, он бояд системанишаванда, на аз вақт ва на ҳамеша анҷом дода шавад. Ҳеҷ чиз танҳо ба осонӣ ва зуд дода мешавад.
  2. Бо роҳи, дар бораи ҷадвали. Зарур аст, ки ҳар рӯз ҳадди аққал ҳадди аққал барои пардохти саривақтӣ тақсим карда шавад ва беҳтар аст, ки ба ин ҳам як субҳ дар бозор, инчунин дар толори варзишӣ ва ҳавзи шиноварӣ илова кунед. Аммо барои оғози хурд кофӣ, чизи асосӣ аст, ҳама корро мунтазам. Ва дар хотир доред, ки шумо ба назар намебинед ҷолиб ба назар ҷолиб, шумо танҳо ба нигоҳ доштани чашм дар бораи рақам ва ҳамеша доимӣ.
  3. Бисёриҳо дар бораи масъалаи зебо бе заҳри зебо ғамхорӣ мекунанд? Акнун шумораи зиёди духтарон фикр мекунанд, ки бе зебогӣ, шумо зебо ба даст намеоваред, аммо шумо метавонед дар бораи табиат ба осонӣ фаромӯш накунед, зеро он ҳам ҷолиб аст. Илова бар ин, бисёре аз мардон бартарӣ медиҳанд, ки таркиби он имконпазиртар аст. Барои зебоии бениҳоят беэҳтиёт шудан, нигоҳ доштани пӯсти шумо, хоби кофӣ барои пешгирӣ аз дарунии чашмони худ ва намуди «зада».
  4. Худро бинед. Ба марказҳои ошхона равед, масоҳат равед, маскаҳои тароватбахш, парандапарварӣ, пиёдагардро анҷом диҳед ... Зан бояд ҳамеша комил ва хуб бошад.
  5. Ҳамеша занг занед. Ба хонаатон дар либосҳои либос ё хишти номаълуми тарк накунед. Он ҳамеша рӯй медиҳад, ки шумо дар кӯча дар ҳамон як принсипи вохӯрӣ вохӯред, вале он рӯй медиҳад, ки шумо солим ва сарпӯши резинӣ доред. Зане, ки воқеан бояд ҳамеша ба назар гирад, ки вай танҳо аз маҷмӯи маҷаллаи мӯд берун буд.
  6. Беҳтарин тарзи ҳаёти солимро роҳбарӣ кунед: хӯрок хӯред, бисёр бароҳед, ба табиат равед. Ҳамаи ин ба шумо ёрӣ мерасонад, ки таронаҳои навро беҳтар ҳис кунед ва хуб ҳис кунед, ки муҳим аст.
  7. Ва муҳимтарини - худ дӯст. Агар шумо худатонро дӯст доред, агар шумо бо худ хушбахтӣ дошта бошед, ин ҳис мекунад ва онҳое, ки дар гирду атрофатон ба шумо чунин эътимод доранд, ба шумо дилсӯзӣ мекунанд. Агар ин худписандӣ бошад, баръакс, худписандии худпешбарӣ.

Дар асл, ҳеҷ сирри махсусе вуҷуд дорад, ки чӣ тавр зебо зебо шавад. Ҳама чиз аз шумо вобаста аст: аз хоҳиши худ, аз ниятҳои худ ва аз муҳаббат ба худ.