Баъзан дар хоб як шахсе, ки ҳикояҳои аз ҳама ҷолибро мебинад, ва баъзан чизҳои нангинро мебинанд. Дар ҳар ду ҳолат фаҳмондани вариантҳо душвор аст, аммо китобчаи хандовар барои ҳалли ин масъала ва фаҳмидани он ки чӯб дар бистар дар бораи он аст ва оё ин ҳикояро ҳамчун огоҳӣ дар бораи хатар таҳия мекунад.
Чӯпони пок чист?
Чунин нукта аломати он аст, ки ҳама чиз дар оила ё ҳаёти шахсии ҳаёти шахсии шахс аст , ин хуб аст, зеро он ба вуҷуд омадани ихтилофот ва мубоҳиса бо шарик аст. Аммо воқеиятест, ки дар бораи иваз кардани ҷомашӯнҳои бистарӣ номуайян аст, он аст, ки барои одамоне, ки аллакай дар муносибат ё издивоҷ ҳастанд, чунин қитъаҳое мехоҳанд, ки хоҳиши тағйир додани шарик ё норозигии ҳаёти ҷовидониро доранд. Бо харидани барф сафед, дар роҳ, дар бораи он гуфтугӯ кунед. Агар чунин қитъае дар як духтари ягонаи муҷаррад дида шавад, пас вай метавонад дар бораи он, ки дере нагузашта муносибати романтикӣ оғоз меёбад, он чӣ хобҳои сафед ё харидани онро дар бораи он мебинад.
Бо ин роҳ, Freud гуфт, ки харидани ҳама чизҳое, ки дар ақидаи шахсияти ҷинсӣ, яъне, болиштҳо, қуттиҳо ва бесадо, суханони ҳавасмандии таҷрибаҳо дар соҳаи ҳамоҳангӣ, ба назар мерасанд, ки чӣ гуна хобгоҳҳои нав дар бораи психология, хусусан муайян карда мешавад.
Чаро мо ифлосаки либос дорем?
Аммо ин рӯъё равшан нишон медиҳад, ки шумо бояд дар муносибат бо шарикон фикр кунед. Эњтимол, дар ояндаи наздик парњезї ба муноќиша ва низоъ сар мешавад. Агар маҷмӯа ҳанӯз ҳам парронда шавад, пас мунтазири гуфтушунид боқӣ мемонад, таҳқироти мутақобилан ва нодурусти бетарафӣ ба муноқишаи дарозмуддат оварда мерасонад ва эҳтимолан ба муносибати он хотима хоҳад ёфт.
Барои одамони танҳо, ин хаёл пешгӯӣ мекунад, ки дар ояндаи наздик онҳо наметавонанд ҷуфти худро пайдо кунанд.