Тӯҳфаҳо ҳар сол бештар дар байни занон ва мардон маъруфанд. Бисёр одамоне, ки бо тасвири лотинӣ интихоб мекунанд, маънои онро дарк мекунанд, вале баъзан ин воқеиятро ба инобат намегиранд. Мо тавзеҳ медиҳем, ки воқеан маънои аслии подшоҳи ҳайвонро дорад.
Татьяна шербача чӣ маъно дорад?
Дар замонҳои қадим симои ин ҳайвон дар мамлакатҳои Осиё ва Африқо маъқул буд ва онро ҳамчун қудрати оиниҳо ва офтоб нишон дод. Бо вуҷуди ин, одамон чунин хотираи худро дар хотираи шахси фавтида гузошта метавонистанд. Буддои шерон рамзи далерӣ ва қувватанд, зеро ин ҳайвонот Буддоро муҳофизат мекунад. Спартак ба модарон ва хоҳиши муҳофизат кардани фарзандони худ дар ҳама арзишҳо мусоидат мекунад. Хитой бо тасвири артиши худ ва шераш - қувваи далерӣ ва қувваи мустаҳкам дорад. Дар Шарқ, одамон бовар мекунанд, ки чунин намунаи бадан ба афзоиши энергетика ва хислатҳои маънавии шахс мусоидат мекунад. Дар Миср қадим, толори хеле маъмул ва тасвири ду шер, ки бо пушти онҳо ба як тараф нишастаанд. Чунин тасаввуроте буд, ки чунин тасаввур кардан қулайи пурқувватест, ки соҳиби он ба ҳамоҳангии ботинии худ ва тавозуни маънавӣ имконият медиҳад.
Дар дунёи муосир тасвири подшоҳони ҳайвонот рамзи қувват ҳисобида мешавад, бинобар ин зарурати мувофиқ кардани нерӯи ин нишондод муҳим аст. Ин барои он аст, ки онро ба ҷисми шумо ба одамони заиф ва заифи заиф истифода бурдан тавсия дода намешавад. Ҷустуҷӯи он ки латту кӯлро чӣ маъно дорад, зарур аст, ки гӯяд, ки одамоне, ки пеш рафта истодаанд ва ба ноил шудан ба ҳадафи худ ин таблиғро интихоб мекунанд. Қувваи шерон барои ҳавасмандии иловагӣ хоҳад буд
Толори калони лампаи рамзии сулҳ аст, бинобар ин, интихоби одамон, ки эҳсосот ва амалҳои худро назорат мекунанд. Намоиши подшоҳи ҳокими ҳайвони ваҳшӣ барои онҳоест, ки метавонанд барои худ қонеъ гарданд, хуб ё мехоҳанд қувваи иловагиро ба даст оранд. Барои духтарон, зебои лашкараш маънои маънии зеринро дорад: огоҳии хатари хатари он, ки аз ҷониби одамони ором, ки ба худашон ҷавоб намедиҳанд, интихоб карда мешаванд. Дар сурати он ки шерон бо дигар ҳайвоноти заиф тасвир шудааст, ин нишонаи оромии соҳиби онро нишон медиҳад, вале ӯ дорои қувват ва қувват аст.
Бисёре аз ҷасади онҳо бо тасвири лавҳаи асбоби Лео, ки ба унсурҳои оташ ишора мекунанд, гузошта мешавад. Ин ба он маъно аст, ки чунин намунаи энергия афзоиш меёбад ва хусусиятҳои мусбӣ беҳтар мегардад.