Ҳеҷ кас намегӯяд, ки раванди ҳалли масъаларо бояд бодиққат омода карда шавад. Ва, албатта, ин набояд бо машқҳои ҷисмонӣ ё ташриф ба курсҳои махсус маҳдуд карда шавад. Дар баробари ин аҳамияти психологӣ барои таваллуд ва муносибати дуруст аст. Барои занони православӣ дар таваллуд, имон ба қувваи худ ва кӯмаки Қодири Мутлақ низ ҳамсарони ҳатмии таваллуд мебошанд. Бо вуҷуди ин, барои модарони бетаҷриба дар байни издивоҷҳои бисёре, ки яке аз онҳо бояд барои кӯмак ва дастгирӣ ба онҳо муроҷиат кунад, хеле душвор аст. Ин аст, ки дар он ҷо хоҳиш пайдо мешавад, ки кадом icon чӣ гуна бо таваллуд кӯмак мекунад, чӣ гуна назар дорад ва дар куҷо шумо пеш аз он ки ӯро зону зада метавонед.
Модаре аз Худо ё icon "Ёрдамчӣ дар таваллуд"
Дар замонҳои қадим, ин издивоҷи муқаддас ҳамчун собиқ шоҳиди тамоми инсоният дар назди Худованд Худост. Шумораи зиёди саҷдаҳо ва танҳо имондорон самимона боварӣ доранд, ки дуо ба ӯ фиристода шудааст, қобилият дорад, ки оромона, оромӣ ва кӯмак расонад, ки ҳамаи душвориҳоро паси сар кунад. Барои зане, ки ҷисм ва ҷисмонӣ тайёр мекунад, ки кӯдакро тавлид кунад, дар давоми таваллуд, icon бо намунаи модарии Худо ё Панагия масканҳои масеҳии калисо мебошад.
Намоиши аслии ин муқаддас муқаддас аст, хусусан аз нуқтаи назари таърих. Далели он аст, ки ин icon аз ҷониби муаллифон дар зери таъсири Ренессанс навишта шудааст. Он гоҳ рангҳои тасодуфӣ ногузирона аз тарзи оддии навиштани рӯъёҳои муқаддаси башорат сар мешаванд. Дар симои аслӣ, ки ба таваллуд ёрӣ мерасонад, Модарҳои Худо бо сари пӯшида тасвир карда мешаванд, ки тамоми ҳайкали ӯро ба таври оддӣ ва инсонӣ месозад. Ин имконпазир аст, ки ин нусха барои бисёриҳо аҳамияти зиёд надошта бошад, аммо он, ки ин тасвири боварӣ ва тасаввурро дорад.
Дар байни гуногунии ҷашни муқаддаси калисо, ки дар калисоҳо ва калисоҳо мавҷуданд, барои пайдо кардани тасвири симои "ассистенти таваллудкунӣ" хеле осон аст. Ин канвас бо рӯйи классикии зани муқаддаси ба он гузошташуда, ки дасти кӯдакро дар шиками Масеҳ дар шиками модараш пӯшидааст. Нишонаи аслӣ дар Киев аст, вале репрессияҳои гуногун ва гуногунрангӣ ба сокинони ҳар шаҳр дастрас аст.
Албатта, ҳеҷ кас ҳеҷ касро аз хотир намебарорад, ки ба дуоҳояшон ёрӣ расонад, то ба «Ёрдам дар таваллуд» . Ҳамеша имкониятест, ки ба калимаҳои муқаддас омада, аз дил гузаронанд. Аммо агар матни муайяни вуҷуд дошта бошад, он гоҳ зарур аст, ки вақтро хотима диҳед, то ин ки дар лаҳзаи душвори шумо аз ҳад зиёд кӯмаки рӯҳонӣ гиред.
Нишондиҳандаи "Мусоидат ба Генер" ё Модаре, ки "Теодор"
Ин намунаи дигари муқаддас, дуо ва ибодати он аст, ки барои модарони оянда кӯмаки маънавӣ ва маънавӣ медиҳад. Номи он ба симо аз тарафи падари Федор Стратилат дода шуд. Ин марди муқаддас аз рӯъёи офтоб аз маъбади сӯхтан наҷот дод ва онро дар тамоми шаҳр нигоҳ дошт. Дар бораи он, ки қувваи ин icon Костроморо аз ҷамоаи тоҷик наҷот дод. Инчунин, «Низомномаи таваллуди кӯдак», ки тасвири модарии Худо «Теодор» аст, аломати оилаи оилаи Романов аст. Намоиши аслии ин муқаддас дар Кострома дида мешавад. Дар Киев, як маъбадест, ки ба «Theodore» icon-и модарии Худо бахшида шудааст.
Зане, ки ҳомиладор аст, бояд ҳатман ба масофаи назаррас биравед, то ки пеш аз тасвири аслии Ваҳй Мусоидат дар таваллудкунӣ инчунин дар ҳолате, ки модараш ояндаи бобоӣ бо рӯйи Вирҷиния, симои ками ӯ ё танҳо дар қаламрави худ дар бораи таваллуди вай бо андешаҳои вай нигоҳ мекунад.
Барои ноил шудан ба қувваи Ҳаққи Таоло ва Модаре, ки ба он «амонатгузор дар таваллуд» icon пайравӣ мекунанд. Нависандаи рӯҳонӣ манбаи хуби осоиштагӣ ва қувватест, ки барои модарони оянда зарур аст.