Бисёр вақт рӯй медиҳад, ки духтур дар давоми ҳомиладории ҷинсӣ манъ мекунад. Баъзан чунин маҳдудият дар мӯҳлатҳои аввал, баъзан дар охири муқаррар карда мешавад. Аммо вақтҳое, ки ҳангоми алоқаи ҷинсӣ дар давоми ҳомиладорӣ ихтилоф вуҷуд дорад, вуҷуд доранд. Баъд аз он, ки ҷуфти ҳамсарон баъд аз таваллуди кӯдак имконпазир аст, дар бораи масъалаи ҷинсии аввалин изҳори нигаронӣ мекунанд.
Ҷавоб барои ҳар як зан гуногун хоҳад буд. Ин аз он сабаб аст, ки ҳеҷ кас наметавонад пешгӯие, ки таваллуди кӯдакро анҷом медиҳад, пешкаш кунад. Бинобар ин, ҳамаи табибон танҳо пас аз таваллуди кӯдак, пас аз таваллуди кӯдак, чӣ қадар метавонанд ҷон диҳанд.
Баъд аз таваллуд шудан ҷинсӣ
Баъд аз таваллуди кӯдак, як зане, ки чанде қабл худро худхурдор буд, ҳоло фақат ниёзҳои кӯдаки ӯро риоя мекунад. Ва чанде аз онҳое, ки ба наздикӣ таваллуд кардаанд, фикрҳои муҳаббатро доранд. Одатан ҳамаи модарон, махсусан дар се-чор моҳ баъд аз таваллуд, танҳо хоби оромона ва хоби пурраи. Бо вуҷуди ин, ғамхорӣ ба зани меҳрубон ва модари меҳрубон на танҳо дар бораи кӯдакони бефарзанд, балки ҳамчунин дар бораи «зани бегуноҳ».
Ҷинси баъд аз таваллуд баъди як моҳ ва ним, баъзан ду моҳ пас аз таваллуд шудан мумкин аст. Пеш аз он ки духтурон маслиҳат накунанд, зеро:
- Зараре, ки зан занро кофта намекунад, ки метавонад ба мембрана зарар расонад;
- Агар дар ҷойҳои зӯроварӣ мавҷуд бошанд, пас дар вақти зӯроварӣ, онҳо танҳо эҳсосоти дарднокро напазиранд ва на хушбахтӣ, балки берун аз он метавонанд пароканда шаванд ва ҳама чизро дар роҳи нав ин раванде нест, ки ҳушдор медиҳад;
- Мавҷудияти тарқишҳо ва равған пас аз таваллуд дар дохили ангушт ба хатари ворид шудан ба сироятҳои гуногун меафзояд.
Аммо на ҳамаи ҳамсарон қобилияти давом додани мӯҳлатҳои муқаррариро доранд ва сарфи назар аз тавсияҳои табибон, пеш аз он, ки ҷинсро оғоз кунанд. Аммо чунин «сабр» метавонад оқибатҳои хеле зебост.
Ҷинсҳои аввали баъд аз таваллуд
Пас аз муддати тӯлонӣ, вақте ки ҷинс аз ҳама фаъолтар буд, аммо на он қадар бад буд,
Ҷавоби пасипардагӣ ҳанӯз дар ҳолати зӯроварӣ аст, то ки сухан бигӯяд. Бинобар ин, дар давоми алоқаи ҷинсӣ, дард метавонад метавонад пайдо шавад ва он имконнопазир бошад. Илова бар ин, зан метавонад тарс аз ҷинс ё ҳатто бадтар бошад - ба он муқобилат кунад. Пас, беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки каме бо ин ҳолат интизор шавед, ки пас аз он ки байни ҳамсарон ҳама чиз дар муносибатҳои дӯстона муносиб буд.