Беҳтарини умумӣ ва соддатарин барои пешрафти технологияи ороишӣ, ки ба шумо имконияти осон кардани шакли чашмро фароҳам меорад, ба чашм намо ва ба зебоии чашм аҳамият диққат диҳед, истифодаи қалам бо роҳи пешрафти болоии болоӣ ва паст ва фароҳам овардани донаҳои гуногун.
Барои фаҳмидани он ки дуруст ва дуруст ба таври расмӣ ранг ба чашм мерасад, маслиҳатҳои моро хонед ва дастурҳои қадамҳои оддии қадамро хонед.
Чӣ гуна барои омӯхтани чашмҳо бо қаламҳо барои наверон дар ороишӣ омӯхтаед?
Пеш аз истифодаи дилхоҳ навъҳо, барои дилхоҳ сифати қалами косметикӣ ва хуб равшантар бояд ба назар гирифта шавад. Дар айни замон, чунин қоғаз бояд арзон набошад, зеро имрӯз шумо метавонед ба осонӣ нархҳои арзонтарини косметикӣ харидорӣ кунед.
Инчунин муҳим аст, ки диққати махсусро ба он равона кунед, ки қалам ба нармафзор нарасидааст, ки метавонад ба "пӯшидан" ороиш диҳад, на сахт, ки метавонад пӯсти нозукро пӯшонад. Ранги қалам бояд вобаста аз намуди намуди зоҳирӣ, ранги чашм ва мӯй интихоб карда шавад, вале дар ҳар сурат, қаламчаи сиёҳ универсалӣ ва барои ҳамаи онҳо мувофиқ аст.
Чӣ тавр чашмони худро бо қаламӣ сиёҳ кунед: қадами таълими қадам
Пас, биёед ба пайдоиши қадамҳо барои иҷро кардани ороиши чашм бо қаламчаи сиёҳ назар кунед:
- Пеш аз ҳама, шумо бояд тамоми маҷрои болоии пӯстро дар шакли сояҳои бетараф ё равшантар (вобаста аз намуди ороишӣ) соя кунед.
- Пас, ба ёд оред, ки чӣ тавр ба таври зебо ва дуруст бо чашмҳо ранг занед, шумо бояд каме пӯсти болоии болоӣ то нӯги гилхокро кашед, то ки аз ҳамаи пӯчоқҳо ва норасоиҳо, ки метавонад қаламро аз роҳи рост ҳифз кунад.
- Бодиққат ба чашм намоён дар якҷоягӣ бо хатҳои хурд дар муддати мунтазам чуқурҳои пӯстро истифода баред.
- Қадами навбатии синф дараҷаи мобайнӣ, шарҳ додани он ки чӣ тавр шумо метавонед бо қалам бингаред, ҷуфти муваффақи нуқтаҳои, ки аз гӯшаи дохилии чашм сар мешавад.
- Агар шумо хоҳед, ки чӣ тавр бо чашмони худ бо қадами худ бо қадами ранг бо тиреза шинос шавед, пас, бо ҳамаи пайвастагиҳо дар як сатр рост карда, онро аз гӯшаи берунии чашм берун кашед, тадриҷан ба нуқтаи он, ки "думи" борик аст.
- Ба қадами поёнии инкишофи равғани зард истифода кунед, каме чашм пӯшед бо ангушти худ.
- Барои ранг кардани пӯсти пасттар бо қадами беҳтар, фавран ташкили хати хеле заиф ва каме дар кунҷи берунии чашм ҳосил кунед.
- Қуттиҳоро ба гӯшаи дохили чашм наздик наандозед, чунки он миқдори ками моеъро дар давоми рӯз бароварда месозад, ки метавонад ба "ғафс" ё сӯхтани қалам оварда расонад.
- Онҳое, ки мехоҳанд "Чӣ гуна рангҳои калон бо қалам чӣ гуна тасаввур кунанд?", Мо метавонем ба таври илова маслиҳатҳои хатти лоғариро дар бораи ҳидоятҳои дар боло номбаршуда ва дар боло ва поён тавсия диҳем. Дар ин ҳолат, зарур аст, ки пур аз пӯсти пӯстро кашед, то ки хати он ҳадди аксар аст ва ҳамвор бошад.
- Агар шумо бояд қарор қабул кунед, ки чӣ тавр ба чашмҳои хурд бо ранги ранг ранг занед, пас ба чашмҳои дохилии худ сиёҳ ё ягон ранги дигари торик, сафед ё ранг бо ранги сафед ба кор равед. Барои омӯхтани он ки чӣ тавр ба таври дуруст бо ранги сафед ранг занед, шумо бояд ҳамеша қолинҳои ороиши сифаро интихоб кунед, ки ҳам бояд гипопаленикӣ бошад ва ба маводи моеъ тобовар бошад.
Пас аз дастурҳои дар боло зикршуда, шумо метавонед ба осонӣ на танҳо чашмҳои чашмгини худро оред, балки дӯстони худро ба таври қолаб ба чашм расонед ва тасаввур кунед.