Стипендҳо дар ҳуҷраи кӯдакон - ақидаҳои беҳтарин ва имкониятҳо

Стипендҳо дар ҳуҷраи кӯдакон бояд барои саломатии кӯдакон бехатар бошад ва он чизҳоро инъикос намояд, дар ҳоле, ки имкон надод, ки гулҳои гуногуни гиёҳҳои гуногун, ба монанди зиёд кардани пацншавии кӯдак. Интихоби маводҳои муосир дар ҳар ду намуди канвас, ва дар тарҳрезӣ васеъ паҳн шудааст.

Кадом деворҳо барои интихоби ҳуҷраи кӯдакон интихоб мешаванд?

Графикаҳои дар ниҳояти корӣ бояд барои тандурустӣ, на заҳролуд ва амалияташон бехатар бошанд - дар ин ҳуҷра эҳтимолан дар деворҳо, сангҳо ва ифлос кардани гуногун тасвирҳо мавҷуданд. Аксар вақт чунин намуди деворҳо истифода мешаванд:

Ранги сурати деворро барои кӯдак интихоб кунед. Ҳамаи мо ба стереотип истифода бурда мешавад - гулобӣ барои духтарон, кабуд барои писарон, вале на ҳамеша фарзандон бо ин розиянд. Рангҳои муваффақона барои ҳуҷраи кӯдакон:

  1. Ранги сафед. Сатҳҳо ва мусофирон, хусусан барои кӯдакони хеле фаъол ё эҳсосотӣ. Аммо кабуд дар ранги девор бояд бо якчанд рангҳо бо рангҳои дигар ранг карда шавад, дар акси ҳол, кӯдак метавонад хастагӣ ва депрессияро давом диҳад.
  2. Ранги зард. Беҳтарин барои ороиши деворҳои кӯдакон дар ҳама чиз - фаъолияти функсионалиро фаъол мекунад, коғазро беҳтар мекунад. Аммо он ба афзалият додан ба сояҳои гарм ва сиёҳ, барои пешгирӣ кардани фаровонӣ ва кислотаҳо.
  3. Ранги сабз. Решаканӣ ва шаффоф, баландшавии назарраси вусъатёбанда. Як ҳалли хуб барои ороиш додани деворҳои кӯдакон, агарчи ранги сабук ва нарм аст.
  4. Orange Ин ранги системаи ҳозимаро суст мекунад, беҳбуд бахшидан ба осеби фаровон, ҳалли хуб барои кӯдакони maloyezhek аст. Аммо дар бештари маврид ӯ кӯдаки болои кор аст, дар ҳар сурат бо обои монеагарои монопония якҷоя нест.

Стипендҳо барои ҳуҷраи кӯдакон барои духтарон

Дар ҳуҷраи фарзандони духтарча тасвири деворро бо синну соли духтарон интихоб кунед. Шабакаҳои мактабӣ намехоҳанд, ки ҳайвонҳои мулоимбошии хандовар ва наврасон эҳтимол мехоҳанд ҷаҳони ботиниро дар тарҳрезии ҳуҷра инъикос кунанд. Ҳангоми интихоби аз ҳама муҳим - барои бедор кардани бӯйи хона - дар он ҷо зиндагӣ мекунад, ҳатто духтари се-сола аз либоси худаш фарқ мекунад, ва ӯ аз ӯҳдаи шумо намехоҳад.

Обхезӣ барои духтараки навзод бояд рангҳои помидорро бо ором ва хушбӯй - гулобӣ, зард, сафед, сиёҳ, сабук равшан кунад. Гулҳо, дилҳо, ситораҳо, ҳайвонҳои зебо мувофиқ ҳастанд. Зарур аст, ки аз нақшофарии калон ва рангҳои дурахшон дурӣ ҷӯед. Ин метавонад ба таркиби баланди кӯдак таъсир расонад, ки метавонад ба рафтори он ва сифати хоби таъсир расонад.

Барои духтарчаи пеш аз мактабӣ шумо метавонед бо қуттиҳои дӯстдоштаи худ дӯст дошта бошед. Духтарак аллакай дорои аломати худ, рангҳои дӯстдоштаи рангҳост. Бисёре аз кӯдакони синни 3-5 сола ба монанди princesses ҳис мекунанд ва онҳоро бо нақшҳои торикии нурафшон қадр мекунанд. Баъзе кӯдакон дар бораи fairies девонаанд, ва онҳо мехоҳанд, ки бо тамоми ҳуҷраи оро ошноянд. Миқдори ранг бояд оромона ва маҳдуд карда шавад, бе оҳангҳои зебо.

Чӣ гуна интихоб кардани девори девор дар ҳуҷраи кӯдакон барои духтарони наврас ба кори духтараш нисбат ба волидон бештар вазифа дорад. Духтарон метавонанд ҳар дугунии гипнозиро, сабки Гирак ё девори девориро дар тарзи граффитӣ намоиш диҳанд. Ё шояд духтар метавонад либоси консервативӣ дошта бошад, ва беҳтарин варианти ӯ бо як канори зебо бо чопи фоҷиавӣ ё ороишӣ нигоҳ дошта мешавад.

Обои барои кӯдакон барои писарон

Духтарон фаъол ва муассиранд, тасвирҳои космикӣ, мавзӯҳои илмӣ, мавзеъҳои баҳрӣ дар ин ҷо ҳастанд ва инчунин автомобилҳо, мотосиклҳо ва дигар намудҳои нақлиёт, ки ба кӯдакон писанданд. Падари навзод ҳанӯз аз либосҳои худ қаноат надоштааст, ва барои интихоби рангҳои чӯпони коғазӣ - кабуд, сабз, хокистарӣ, сафед, сафед. Агар дар тасвири девор вуҷуд дошта бошад, он бояд равшан ва бесамар бошад.

Писаре, ки дар синфҳои ибтидоӣ намоиш дода мешавад, намоишномаҳои дӯстдоштаашро тасвир мекунад. Аксари писарон дар бораи wheelbarrow, lego, трансформаторҳо. Шабакаи мактабӣ метавонад барои тасвири девор бо тасвири майдонҳои берунӣ, харитаи ҷаҳон, баҳрҳо тамошо кунад. Хеле муҳим аст - интихоб кардани девори объекти амалӣ, зеро писарон хеле фаъол ва нуқтаҳои, ба онҳо занг мезананд - бизнеси ҳаррӯза.

Дорои ҳуҷайраҳои кӯдакон барои писарони наврас метавонад бо рангҳои боқимонда ё бо чопи шавқовар - дар қафас, рехташуда ё бо навиштаҷоти мухталиф бошад. Агар писар ба бозиҳои компютерӣ шод шавад, шумо метавонед барои ӯ обои мавзӯии мавзӯъро интихоб кунед. Занон бо илм ва тадқиқот иштирок мекунанд, бо ин мавзӯъ рӯйи деворро қадр мекунанд. Чизи асосии он, ки ӯ тарроҳии деворро интихоб кард.

Обои барои ҳуҷраи кӯдакон аз кӯдакони гуногуни ҷинсӣ

Шумо метавонед як ҳуҷраро барои писарча ва духтар дар ду роҳ - тарҳрезии умумӣ ё зӯроварӣ , ва дар деворхона барои кӯдакони ҷинсии муқобил интихоб кунед. Агар мо қарор додем, ки дизайни умумӣ барои ду кӯдаки нав бунёд намоем, бояд арзише дар бораи нақшаи ранги ранг ва намунае, ки ба назар мерасад, диққат диҳед - деворҳо набояд бо сурх ё кабуд, бе намоиш ё мошинҳо бошанд, агар фарзандон чунин чизҳо аз якдигар фарқ кунанд.

Кадом ранг метавонад дар як ҳуҷраи кӯдакон барои писар ва духтар бошад:

Иҷлосияи девор барои ҳуҷраи кӯдакон

Оё шумо ва фарзандони шумо дӯстони оддиро дӯст медоранд? Агар шумо мехоҳед чизи бештареро аз рангҳои расмӣ бо расм тасаввур кунед, шумо бояд ҳалли аслии муосир, ки ҳуҷраи табдилро тағйир диҳед ва ба таври бесобиқа кӯдаки кӯдакро тасаввур кунед, ҳаёти ҳаррӯзаи ӯ шавқовартар мегардад. Дар охир, қарор кунед, ки ҳуҷра барои ҳуҷраи кӯдакон чӣ беҳтар, танҳо шумо ва кӯдакатон қарор кунед.

Тасвири деворҳо барои кӯдакон

Кӯдаки шумо ба синну соли «санъати ранг» афзудааст ва ҳеҷ гуна тасаввурот танҳо онро дар албом нагузорад. Ҳалли хуби ранги сафед дар ниҳолхона - ин фаъолиятҳои ҳаяҷонбахш барои кӯдак ва рушд аст, зеро ранг бояд дақиқ ва консентратсияро талаб кунад ва он ҳам имкониятест, ки шумо ҳуҷраи худро ороиш медиҳед. Намудҳои тасвири девор метавонанд гуногун бошанд, сифати он низ гуногун бошад. Бисёр намудҳо як қабат доранд, ки ба шумо имкон медиҳад, ки санъатро тоза кунед ва навсозӣ кунед.

Обои барои кашидани бо вуҷуҳи дар як нињолхонаи

Ҳатто аз синни барвақт, кӯдакон мехоҳанд, ки ба ҳавлии аспҳо дар асфалтпӯстон ё дар девор бингаранд ва имконияти чунин эҷодкориро бо ҳуҷраи худ, ҳатто дар деворҳо - ин як ҷашни воқеӣ аст! Чунин намуди варақаҳои деворҳои кӯдакон дар рангҳои торик - сиёҳ ё хокистарӣ, ки комилан дуруст аст, истеҳсол мешавад, зеро дар деворҳои сабук, равған намебошад. Барои шаффоф бо чунин қолабҳо тамоми ҳуҷраи он ба маблағи на он қадар арзон аст, он метавонад ба тарроҳии хеле ғамгин барояд, беҳтар аст, ки як девори озод барои эҷодкор интихоб кунед.

Обои магнетӣ барои кӯдакон

Як ҳалли ғайримуқаррарӣ як девори ҷолибе дар ниҳолхонаи бо қабати магнитӣ аст. Он хурсандӣ ва қулай аст - кӯдакон метавонанд ба девори тасвири хурди бозичаҳо дар магнитҳо баста шаванд, наврасон ин амволи сарпӯши деворро барои осонтар истифода мебаранд - ин хеле қулай аст, ки дар сабти аълои расмӣ, кортҳои тиҷорӣ, почтаҳо ва дигар чизҳои хурд қарор гиред.

Обои Обои Обои

Биноҳои девори 3D барои деворҳо тарроҳии аҷоиби аҷибе аз ҳуҷраи писар ё духтарро ташкил медиҳанд. Роҳҳои анъанавӣ, нақшаҳо ё мошинҳо, ё тасвирҳои табиат, ки ба шумо эҳсос мекунанд, ки шумо дар боғи гули худ ё дар ҷангал, тасвирҳои зериобии бо моҳӣ ва ҳайвоноти баҳрӣ ҳастед - ин боварӣ ба фарзандатон писанд аст.

Обои бо динозаврҳо барои кӯдакон

Динозаврҳо дунявӣ, ҳатто хашмгинанд, ва бисёре аз кӯдакон, новобаста аз ҷинс ва синну сол мехоҳанд, ки ба он даст зананд. Кӯшишҳо бо деворозҳо барои ҳуҷраи кӯдакон бо рӯъёҳои хушбӯй ошно хоҳанд шуд. Кӯдакон-хонандаҳо бо динозаврҳо дар ҳайвонот тасвирҳои воқеӣ доранд. Махсусан самаранок ба монанди тасвири девор мешавад.

Обои лотинигӣ барои кӯдакон

Садои воқеии кӯдаки дар ҳуҷраи кӯдакон бо обои лампунаки пешниҳод карда мешавад. Танҳо тасаввур кунед - нур мешавад, ва дар деворҳо ва сақфҳо ситораҳои зебо, тасвирҳои фосилавӣ, тасвирҳои ҳайвоноти аҷоиб ё манзараи ҳайратовар пайдо мешаванд. Намуди бо рангҳои махсуси лампунӣ истифодашуда, ки боиси шаффоф мегардад. Хонаи оддии офтоб ҳаяҷонбахш мегардад, ва кӯдаки бегуноҳ бо эҳсосоти шом интизорӣ мекунад.