Ҳар як зан мехоҳад, ки ба марди худ писанд бошад, ва аз ин рӯ, саволе, ки чӣ тавр ба марде, ки дар ҷойгаҳаш писанд меояд, дар сари роҳҳо бисёр ҷойҳо сар мезанад. Баъд аз ҳама, фаҳмед, ки чӣ мард бояд дар бистар ва чӣ интизор бошад, барои он, ки чӣ тавр осон нест. Пас, биёед ин ҷудошуда!
Онҳо чӣ мехоҳанд?
- Чӣ тавр шумо мардро дар куҷо дӯст медоред? Ҷустуҷӯи он чӣ ба ӯ писанд аст. Пурсед, ки дар кадом амалҳои шумо ба ӯ тӯҳфаи беҳтарин дода мешавад. Хоҳиши мардон дар бистар на ҳамеша тасаввуротро ба вуҷуд меорад ва аксарияти онҳо танҳо ба шахси худ диққати бештар медиҳанд. Духтарони муосир барои баъзе сабабҳо фикр мекунанд, ки эҳсосоти эҳсосоти одамро эҳтиёт кардан лозим нест ва танҳо ба лаззати худ нигарон аст. Кӯшиш кунед, ки ду бор фикр кунед, ки оё шарики шумо аз он чӣ шумо мекунед, писанд аст ё ӯ ягон эҳсосро ҳис намекунад. Қаноатмандии мутақобила нисбат ба истифодаи шарик ҳамчун бозичаи шиддаташ фаъолтар аст.
- Мардҳо дар бистар чӣ мехоҳанд? Аён аст, ки онҳо мехоҳанд шавқманд бошанд, вале зан бояд дар ин кӯмак кунад. Ҳеҷ гоҳ ба иродаи шарик такя накунед, баъзан ба даст овардани дастҳо дар дастҳои бениҳоят муҳим аст. Марде, ки бо лаззат мебахшад, ба шумо чунин ҳуқуқ медиҳад ва хушнуд хоҳад шуд, зеро аз рӯи ин амал шумо нишон медиҳед, ки мехоҳед ҷинсро ҳамон қадар зиёд кунед. Барои нишон додани шавқ ва хоҳиши худ нишон диҳед, ки ин ба васваса меафтад.
- Марде дар бистар чӣ маъно дорад? Роҳбари беҳтарин бояд на танҳо ҳавасманд ва фаъол бошад, балки ҳамчунин мулоим бошад. Оё шумо орзуҳо ва сухани мулоим мехоҳед? Ва чаро шумо фикр мекунед, ки марди шумо ба чунин тасаввуроти эҳсосӣ ниёз дорад? Ӯ ҳеҷ гоҳ дар хотир надоред, агар вақти зиёдтарро барои бӯй кардан сарф кунед, ва шумо набояд худро ба рӯи худ ва гарданаш маҳдуд кунед - дар ҷисми калонтарини шумо бисёр минтақаҳои эрозия вуҷуд дорад. Ва албатта, ба ӯ бигӯ, ки чӣ гуна ҳайратовар аст, ва чӣ хуб аст, ки бо ӯ ҳастед. Фаромӯш накунед, ки ба марде, ки дар хоб бедор мекунад. Кӯшиш кунед, суханони дилхоҳро дар ҳақиқат ба мӯъҷизаҳо кор кунед.
- Мардон дар бистар чӣ гуна дӯст медоранд? Онҳо занонро дӯст медоранд ва онҳо мехоҳанд, ки худро дӯст доранд. Акнун он дар бораи як дӯстдоштаи худ дар худ ғамхорӣ накунед, ҳарчанд ҳеҷ кас кӯшиш намекунад, ки ба шумо кӯшиш кунад. Ин маънои онро дорад, ки муҳаббат нисбати худ, ҷисми худ. Хуб, чӣ гуна шумо метавонед дар марди бистар шавед, агар дар сари ӯ дар бораи фикрҳои пазандаи худ фикр кунед, ки "ман каме сандуқи хурд дорам, ҳоло ӯ хоҳам дид, ва хашмгин мешавад" ё "он чиро, ки ба ман маъқул аст, ман сахт ғамгин мекунам, то ки ӯ намебинад". Хонумҳо, худро ҳамчуноне, ки шумо ҳастед, қабул кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки марди шумо ба он бовар хоҳад кард ва бӯйҳои бодикӣ лозим нест. Ҷиноятҳо дар намуди зоҳирӣ нест, балки дар сари он - он чизе, ки шумо худатон фикр мекунед, ин шумо ҳастед.
- Чӣ тавр шумо мардро дар куҷо дӯст медоред? Оё шумо дар хотир доред, ки мардон бо чашмони худ дӯст медоранд? Пас чӣ мешавад ин масъала? Гӯшҳои зебо, пойафзоли пӯхта ва ғ. Дар акси ҳол, бисёриҳо мегӯянд, ки онҳо ба он маъқуланд, вақте ки як занбӯруғ ба масофаи дур, масалан, пухтагӣ, кӯтоҳ, банду баст, гандум, вале либос нестанд.
Одамон аз бистар метарсанд?
Шумо шояд ҳайрон шавед, вале маҷмӯи тарсҳои бистарии мардони Алфа хеле калон аст. Аз тарс аз муқоиса кардани шаъну шараф ва пешравии онҳо бо дӯстдорони гузашта ба тарс аз он ки духтар аввалин аст. Дар байни тарсу ҳароси умумӣ низ чунин буданд:
- на хостгории ҷинсӣ, на ҳаяҷоновар;
- дараҷаи олӣ ва дар натиҷа, ба зудӣ ба анҷом расидани тамошобинони ношинос;
- Симулятсияи организми шарикӣ;
- шубҳанокии ӯҳдадориҳо, хусусан, вақте ки зан якуму якшанбеи аввалро ба мард ва ҳудуди худ таклиф мекунад;
- тарс аз ҳомиладории ногаҳонӣ;
- тарс аз рад кардан;
- тарсу ҳарос ба ғояҳои ғавғои зан (ҳама стандартҳо) ва ғайра.
Чунин одамони осебпазир ва баъзан эҳтиёҷмандони мо ҳастанд. Бояд хотиррасон кард, ки ин фактҳо ва кӯшиш кардан ба шарики худ аз тарсу ҳарос аст. Хуб, чаро ба писаре, ки дар гӯшаи бистар пинҳон мешавад, ба шумо лозим аст?